Легенды московского метро

Вернулась к «супругу» и коронованная царица – Марина Мнишек, которую народная молва упорно называла колдуньей. Рассказывали, что были у польской пани особые «черные» книги, использовала она черепа животных и стеклянные шары, чтобы гадать и видеть будущее. Было среди ее поклажи и награбленное в Московском Кремле; драгоценности у нее отняли, а вот книги оставили. Что это были за книги? Может быть, знаменитая либерея? Почему бы нет, ведь до сих пор многие сомневаются в том, что Лжедмитрий Первый на самом деле был «лже»: он действительно мог быть спасшимся сыном Ивана Грозного. И почему бы старому царю не показать мальчику, где он спрятал заветные книги? Мальчик запомнил, а вернувшись в Кремль – нашел клад. Потом его убили, но жена его Марина, как женщина образованная, не могла не понимать ценность тех книг – и увезла их с собой, с легкостью и без сожаления отдав врагам золото и серебро.

Пробыли супостаты в Тушино долго – почти год. А потом пришлось им бежать, сначала царевичу-самозванцу, а потом и его жене, бежать сломя голову, бросив все. Поговаривали, что свои колдовские книги она вывезти не смогла, но и просто так не оставила, а зарыла, схоронила в надежном месте, на дне пересохшего колодца. А потом огромный пожар уничтожил все – на поверхности земли, но не под землей. Клад Марины остался и ждет своего часа. Так кто знает, может, вовсе не в таинственном шаре дело, а в событиях из российской истории? Может ли так быть, чтобы строители Волоколамской наткнулись на Маринкины сокровища? И могла ли быть среди них и либерея Ивана Грозного? Версия фантастическая – но отнюдь не невероятная.

Волоколамскую закладывали неглубоко, всего лишь на десяти метрах под землей. Колодец такой глубины вполне мог существовать в XVIII веке, даже мельче, учитывая отложившийся за четыре века «культурный слой».

С драматическими событиями XVII века связывают и призрак «черного монаха», который порой видят в Алешкинском лесу, а иногда на станции Планерная. Он высокий, с синевато-белым очень худым лицом, одет в длинный черный балахон. Встречали его многие, если призрак не тревожить и не пытаться окликнуть, он вполне безобиден. Примечательно, что животные не обращают на призрак ни малейшего внимания. Является монах накануне больших несчастий. Замечен был и в августе 2000 года, за день до взрыва в подземном переходе на Пушкинской площади.

Глава 12 Легенды Калининской линии

Это восьмая линия Московского метрополитена. На схемах метро обозначается желтым цветом. Строили линию к Московской Олимпиаде. Мистики считают эту ветку метро «нехорошей»: дело в том, что маршрут почти полностью совпадает со страшным Владимирским трактом – дорогой, по которой по этапу вели в Сибирь осужденных.

Арестанты шли пешком, разделенные на мелкие партии, закованные в ручные и ножные кандалы. Пройдя 15–25 верст, они останавливались на привал, этап. Для более длительного отдыха существовали специальные этапные и полуэтапные тюрьмы с огороженным двором. Партию арестантов сопровождала конвойная стража. Передвижение арестантов происходило не по проезжей части дороги, а по параллельным ей грунтовым тропам за рядами посаженных вдоль тракта деревьев.

Дон-дон, дон-дон, слышен звон кандальный…
Дон-дон, дон-дон, путь сибирский дальний…

– пелось в старинной песне о Владимирском тракте. Современное название дороги дал Луначарский в память об энтузиастах – революционерах, желавших изменить мир. Закованные в цепи узники, плохо одетые, больные, шли по нему пешком во Владимирскую пересыльную тюрьму и дальше, дальше, в Сибирь. Многие, не добредая до цели, находили покой тут же, на обочине дорог. И хотя тела их полагалось довозить до кладбищ, на практике это выполнялось далеко не всегда. Сколько безымянных, забытых могил осталось вдоль нынешнего шоссе Энтузиастов – трудно даже представить. Говорят, что на разных участках шоссе и под землей – на станциях метро, не раз видели страшного бородатого мужика, смахивающего на бомжа: бродит тяжело, «будто цепь за собой волочит». Легенда гласит, что это призрак разбойника-каторжанина, загубившего более ста душ и сгинувшего на этапе «без покаяния и погребения». Теперь совестью мучается и просит: «Простите меня, люди добрые!» Доведется повстречать – быстренько отвечайте: «Бог простит!» – и уносите ноги…