Читаем Легенды о Христе полностью

– Конечно, великое событие для Флоренции, что Раньеро вернулся со священным огнем из Иерусалима. До сих пор никогда еще ничего подобного не бывало. Возможно, что кто-нибудь скажет, что это невероятно. Поэтому я прошу сообщить всему народу, какие доказательства и каких свидетелей имеет Раньеро в подтверждение того, что это пламя есть действительно то самое, которое было зажжено в Иерусалиме.

Услыхав эти слова, Раньеро сказал:

– Господи, помоги мне! Откуда мне взять свидетелей. Я всю дорогу ехал один, только дебри и пустыни могут говорить за меня.

– Раньеро – честный рыцарь, и мы верим ему на слово, – сказал епископ.

– Раньеро и сам должен бы знать, что здесь возникнут сомнения, – продолжал Оддо. – Он, конечно, ехал не совсем один. Его слуги могут свидетельствовать за него.

Тут Франческа дель Уберти выделилась из толпы и поспешила к Раньеро.

– Каких еще нужно свидетелей?! – воскликнула она. – Все женщины Флоренции готовы поклясться, что Раньеро говорит правду.

Тут Раньеро улыбнулся, и его лицо на мгновение просияло. Но тотчас он снова обратил свой взор и свои мысли к пламени.

В церкви началось волнение. Часть народа говорила, что Раньеро не смеет зажигать на алтарях свечи раньше, чем не докажет своей правоты. К ним присоединились многие из его прежних врагов.

Тут встал Джакопо дель Уберти и заступился за Раньеро.

– Все присутствующие, я полагаю, знают, – сказал он, – что между мной и моим зятем дружба невелика, но теперь и я, и сыновья мои готовы поручиться за него. Мы верим, что он совершил этот подвиг, и знаем, что тот, кто был в силах выполнить такой обет, – человек мудрый, благородный, любящий ближних, и мы с радостью примем его в свою среду.

Но Оддо и многие другие не согласны были допустить, чтобы Раньеро вкусил счастье, которого он добивался. Они собрались густой толпой, и видно было, что они не отступят от своего решения.

Раньеро понял, что, если дело дойдет до борьбы, эти люди раньше всего бросятся на пламя. Не отрывая взоров от противников, он поднял пламя так высоко, как только мог.

На лице его видны были смертельная усталость и отчаяние. Видно было, что как ни готов был Раньеро на всякую борьбу, но что он не ожидал ничего, кроме поражения. Что за радость, если ему даже не дано будет зажечь свечи! Слова Оддо были для него смертельным приговором. Сомнение, если оно уже теперь явилось, будет, конечно, распространяться и расти. Ему уже чудилось, что Оддо навеки погасил его пламя.

Маленькая птичка впорхнула в широко открытые двери храма. Она летела прямо на свечу Раньеро. Тот не успел ее отклонить, птичка задела ее крылом и погасила.

Руки Раньеро опустились, слезы полились из глаз. Но в первое мгновение он почувствовал облегчение. Это все же лучше, чем если бы люди погасили его пламя.

Маленькая пташка продолжала летать по церкви, беспорядочно кидаясь то туда, то сюда, как это обыкновенно бывает с птицами, когда они попадут в закрытое помещение.

Вдруг по всей церкви пронесся громкий клич: «Птица горит, священное пламя зажгло ее крылья!»

Пташка испуганно пищала. Еще несколько мгновений носилась она под сводами храма, как блуждающий огонек. Затем она быстро опустилась и упала мертвой пред алтарем Мадонны.

И в ту минуту, как птица упала пред алтарем, Раньеро встал. Он расчистил себе дорогу в церкви, – ничто не могло его удержать. И от пламени, которое пожирало крылышки птички, он зажег свечи пред алтарем Мадонны.

Тогда епископ поднял свой жезл и воскликнул:

– Господу это угодно, Он явился свидетелем Раньеро!

И весь народ в церкви, его друзья и противники, перестали сомневаться и поражаться. Подавленные чудом Господним, все воскликнули:

– Господу угодно это, Он явился свидетелем Раньеро!

* * *

О Раньеро остается еще добавить, что до конца дней своих он был счастлив, мудр, заботлив и милосерд. Но жители Флоренции называли его Паццо ди Раньеро в память того, что его приняли за безумного. И это прозвище стало почетным титулом для него. Он положил начало благородному роду, принявшему прозвище Пацци, которое он носит и доныне.

Надо еще добавить, что во Флоренции вошло в обычай каждый год в Страстную субботу устраивать празднество в честь прибытия Раньеро со священным огнем, причем пускают летать через храм искусственную птицу с огнем. Вероятно, и в нынешнем году этот праздник будет чествоваться, если не отменили обычай.

Но правда ли, – как многие думают, – что носители священного огня, жившие во Флоренции и сделавшие этот город одним из прекраснейших на земле, считали своим прообразом Раньеро, учась у него жертвовать, страдать и терпеливо ждать, – это пусть останется здесь недосказанным.

Ибо все то, что было создано благодаря огню, в отдаленные времена принесенному из Иерусалима, нельзя ни измерить, ни исчислить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школьная библиотека (Детская литература)

Возмездие
Возмездие

Музыка Блока, родившаяся на рубеже двух эпох, вобрала в себя и приятие страшного мира с его мученьями и гибелью, и зачарованность странным миром, «закутанным в цветной туман». С нею явились неизбывная отзывчивость и небывалая ответственность поэта, восприимчивость к мировой боли, предвосхищение катастрофы, предчувствие неизбежного возмездия. Александр Блок — откровение для многих читательских поколений.«Самое удобное измерять наш символизм градусами поэзии Блока. Это живая ртуть, у него и тепло и холодно, а там всегда жарко. Блок развивался нормально — из мальчика, начитавшегося Соловьева и Фета, он стал русским романтиком, умудренным германскими и английскими братьями, и, наконец, русским поэтом, который осуществил заветную мечту Пушкина — в просвещении стать с веком наравне.Блоком мы измеряли прошлое, как землемер разграфляет тонкой сеткой на участки необозримые поля. Через Блока мы видели и Пушкина, и Гете, и Боратынского, и Новалиса, но в новом порядке, ибо все они предстали нам как притоки несущейся вдаль русской поэзии, единой и не оскудевающей в вечном движении.»Осип Мандельштам

Александр Александрович Блок , Александр Блок

Кино / Проза / Русская классическая проза / Прочее / Современная проза

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература