Легенды о самураях. Традиции Старой Японии

Обстановка специально отведенного для родов помещения такова: две лохани для нижних юбок, две лохани для плаценты; предмет мебели, похожий на кресло без ножек, для того чтобы об него опиралась роженица,[143] табуретка, которой пользуется женщина, обнимающая поясницу роженицы, чтобы поддержать ее, и которой после этого пользуется повивальная бабка, чтобы омыть ребенка; несколько подушек различных размеров, чтобы женщина при родах могла дать отдых голове по своему усмотрению; новые бадьи, тазы и черпаки разных размеров. Должны быть подготовлены двадцать четыре распашонки для младенца, двенадцать шелковых и двенадцать хлопковых, кромки которых выкрашены в шафрановый цвет. Там должен быть фартук для повитухи, если ребенок из высокопоставленного семейства, для того чтобы, когда она омоет его, она не клала ребенка себе на колени: этот фартук сделан из хлопкового платка. Когда младенца вынимают из теплой воды, его тельце вытирают неподрубленным тонким платком из хлопка.

На семьдесят пятый или сто двадцатый день после рождения младенец оставляет свои пеленки, и этот день отмечается как праздник.[144] Хотя принято повсеместно обряжать ребенка в шелка, это очень вредно, так как таким образом нарушается равновесие двух жизненных принципов,[145] и ребенок может заболеть. По этой причине в древности такая практика была строго запрещена. В новые времена ребенка наряжают в красивую одежду, но надевать шапку придворного ему на голову, придавая этому чрезмерное значение, так как она причиняет ребенку боль, следует избегать. Было бы отлично, если бы богатые люди, заботясь о здоровье своих детей, положили бы конец практике, которой придерживается мода.

На сто двадцатый день после рождения детей, будь то мальчики или девочки, отнимают от груди. Это день фиксированный, и нет необходимости выжидать счастливого дня. Если рождается мальчик, его кормит глава семейства, если девочка – мать семейства. Церемония состоит в следующем: ребенка приносят и отдают «кормящему отцу» или покровителю. Он сажает его на левое колено. Готовят низкий столик. Покровитель, который кормит ребенка, берет немного риса, ранее предложенного в качестве приношения божествам, кладет его на угол столика, который находится рядом с ним, он трижды макает свои палочки в рис и очень аккуратно кладет их в рот ребенку, делая вид, что дает ему немного подливы от риса. С левой стороны маленького столика также кладут пять рисовых пирожков, и он снова делает вид, что кормит ими ребенка трижды. Когда эта церемония заканчивается, ребенка снова вручают опекуну и на подносе приносят три чарки вина. Покровитель выпивает три чарки и подносит одну ребенку. Когда ребенку поднесли уже две чарки, он получает от своего покровителя подарок, после чего ребенку полагается «выпить» третью чарку. Тогда приносят сушеную рыбу, а ребенок, трижды «выпив», передает чарку покровителю, который тоже пьет из нее трижды. Приносят еще рыбу различных сортов. Винопитие повторяется, и покровитель получает подарок от ребенка. Рядом с ребенком, в соответствии с правилами приличия, должен находиться опекун. Готовится угощение для всех в соответствии со средствами семьи, если младенец – девочка, эту церемонию проводит «кормящая мать», и подходящие случаю подарки преподносятся и с той и с другой стороны. Винопитие происходит так, как уже было описано.

На 15-й день 11-й луны 3-го года жизни ребенка – мальчика или девочки – ему начинают отращивать волосы. (До этого времени всю голову бреют: теперь же оставляют расти три пряди: по одной пряди по бокам и одна – на затылке.)

По этому случаю также выбирают покровителя. Большой поднос, на котором находятся гребень, ножницы, бумажная веревочка для завязывания волос, кусок бечевы для стягивания волос в узел, хлопковая вата и немного сушеной рыбы или морских водорослей, которые сопутствуют подаркам по одному на каждый из перечисленных пунктов, а также семь рисовых стеблей – эти семь предметов должны быть подготовлены заранее.[146]

Ребенка сажают лицом к той стороне света, которая считается благоприятной для этого года, и покровитель, если ребенок мальчик, берет ножницы и трижды срезает волосы на левом виске, трижды – на правом и трижды – в центре. Затем он берет кусочек ваты и расправляет его по всей голове ребенка начиная ото лба, так чтобы вата свисала по шее, и кладет кусочек сушеной рыбы или морских водорослей, а также семь рисовых стеблей на нижнюю часть куска ваты, закрепив их там волосами, а затем завязывает их в два узла, как в мужской прическе, кусочком бумажной веревочки, затем делает пучок, похожий на женский, с помощью двух отрезков бечевы. Церемония винопития та же самая, что происходит при церемонии отъема ребенка от материнской груди. Если это девочка, в роли покровителя выступает женщина, подрезание волос начинают с правого виска вместо левого. В остальном нет никаких различий.