Читаем Легенды. Предания. Бывальщины полностью

О МЕЛЬНИЧНОМ

Проделки мельничного «хозяина». АКФ. 128. № 11; Фонотека. 1372/11.

О ЧЕРТЕ

Черти молоденькие. Зиновьев. № 158. С. 107.

Беседа. АКФ. 135. № 1; Фонотека. 1627/1.

Как девки на беседе сидели. Соколовы. № 64. С. 112–113.

Обещанный лапоть. Зиновьев. № 165. С. 112.

Горький пьяница. Афанасьев. 1914. № 29. С. 202–205.

Охотник и черт. Соколовы. № 68. С. 128.

Как жена мужа вызволила. Рыбников. С. 187–188.

Ночь на Ивана Купалу. Худяков. № 74. С. 185–186.

Про Иванов цвет. Садовников. № 75. С. 246.

О ПРОКЛЯТЫХ

Леший взял. Колпакова. С. 20–21.

Проклятая. Зиновьев. № 177. С. 118–120.

Из люльки потерялась. Соколовы. № 28. С. 50–51.

О ВЕДЬМАХ И КОЛДУНЬЯХ

Ведьмы с Лысой горы. Семейный круг. 1859. № 9. С. 211–212.

Сестры-ведьмы в страшную неделю. Зиновьев. № 244. С. 173.

Как мышь свеклу грызла. АКФ. 136. № 178; Фонотека. 2527/11.

Матюша и колдунья. АКФ. 84. № 111. Фонотека. 2304/3.

О ПОКОЙНИКАХ

Жена из могилы. Ончуков. № 120. С. 290–291.

Покойный дружок. Ончуков. № 289. С. 575–576.

Жених-мертвец. Зиновьев. № 394. С. 274–275.

Как я помер. Зиновьев. № 412. С. 286–287.

О ГАДАНИИ

Гадание. АКФ. 134. № 157.

Девичья ворожба. АКФ. 84. № 43; Фонотека. 2301/8.

Мужчина в пинжаке. Зиновьев. № 426. С. 294.

Букет цветов двенадцати сортов. АКФ. 149. № 22.

О КЛАДЕ

Золотая курушка. АКФ. 128. № 46; Фонотека. 1375/4.

Свиное рыло. Труды Костромского о-ва. С. 14.

Барашек из-под пола. Зиновьев. № 415. С. 288–289.

Ходят черные кошки кругом. Садовников. № 112 в. С. 361.

Клад домой пришел. АКФ. 134. № 123.

Баба с рогами. Харузина. С. 125.

На цепях бочки с золотом. Садовников. № 112 з. С. 362.

Носить — не выносить. АКФ. 128. № 22. Фонотека. 1373/8.

Вертится, а в руки не дается. АКФ. 134. № 156.

Золотой самовар и гарманы. АКФ. 134. № 12; Фонотека. 1620/Т

Давай бог ноги! Садовников. № 1121. С. 363.

ЧУДИТСЯ

Ностальгия. Зиновьев. № 61. С. 49.

Сонна свадьба. АКФ. 136. № 22; Фонотека. 2522/22.

О ПРОВАЛИВШЕМСЯ В ЗЕМЛЮ ДОМЕ, СЕЛЕНИИ

Пропавшая беседа. АКФ. 135. № 56–57.

Провалившийся в землю дом. АКФ. 40. № 6.

О БИБЛЕЙСКИХ ПЕРСОНАЖАХ

Сотворение мира. Рыбников. С. 186.

Собачья доля. Шейн. № 207. С. 357–358.

Чудо на мельнице. Афанасьев. 1914. № 2. С. 60–61.

Чудесная молотьба. Зеленин. № 132. С. 413–414.

Богородица заступилась. ЖС. 1916. Вып. 4. Прилож. 6. С. 76.

Часовня при дороге. АКФ. 84. № 41; Фонотека. 2301/6.

Соломон Премудрый. Афанасьев. 1914. № 15. С. 134.

О СВЯТЫХ

Суд святых. Домановский и Новиков. № 20. С. 36–37.

Николай-чудотворец и леший. АКФ. 84. № 36; Фонотека. 2301 1.

Касьян и Никола. Афанасьев. 1914. № 11. С. 117–118.

Про Егория Храброго. Садовников. № 94. С. 283.

Стремя Егория-великомученика. АКФ. 21. № 211.

Матушка Пятница. Афанасьев. 1914. № 13. С. 124–125.

Шел Александр Ошевенский. АКФ. 128. № 15; Фонотека. 1373/1.

След на камне. АКФ. 128. № 25; Фонотека. 1374/2.

О СТРАННИКАХ

Зарастай мохом-травою. АКФ. 128. № 62; Фонотека. 1377/8.

Два старичка. Зиновьев. 444. С. 303–304.

<p>Список условных сокращений</p></span><span>

АГВ — Архангельские губернские ведомости.

Акимова, Архангельская — Песни, сказки, частушки Саратовского Поволжья. Составители Т*. М. Акимова, В. К. Архангельская. Саратов, 1969.

АКФ — Архив Карельского филиала АН СССР. Первая цифра обозначает номер коллекции, вторая — номер текста в ней.

Афанасьев — Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Подгот. текста, предисл. и примеч. В. Я. Проппа: В 3 т. М., 1957.

Афанасьев, 1914 — Афанасьев А. Н. Народные русские легенды. М., 1914.

Балашов — Сказки Терского берега Белого моря. Изд. подгот. Д. М. Балашов. Л., 1970.

Бараг — Сказки, легенды и предания Башкирии в новых записях на русском языке. Под ред. и с коммент. Л. Г. Барага. Уфа, 1975.

Бирюков — Урал в его живом слове: Дореволюционный фольклор. Собрал и составил В. П. Бирюков. Свердловск, 1953.

Гура — Сказки, песни, частушки Вологодского края. Сост. В. В. Гура. Вологда, 1965.

Домановский и Новиков — Русское народно-поэтическое творчество против церкви и религии. Сост., вступ. статья и примеч. А. В. Домановского и Н. В. Новикова. М.; Л., 1961.

Др. и нов. Россия — Древняя и новая Россия.

Ефименко — Заволоцкая чудь. Составил П. С. Ефименко. Архангельск, 1869.

Житие… — «Изборник» (Сборник произведений литературы Древней Руси). Сост. и общая ред. тома Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. М., 1969.

ЖС — Живая старина.

Завьяловский — Предания и сказки Оренбургских степей. Сост. П. Завьяловский. Чкалов, 1948.

Заря — газета Верхнетоемского района Архангельской области.

Звезда Севера — журнал.

Зеленин — Великорусские сказки Вятской губернии. Сб. Д. К. Зеленина. Пг., 1915.

Зиновьев — Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987.

ИОРЯС — Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук.

Карнаухова — Сказки и предания Северного края. Сост. И. В. Карнаухова. Л., 1934.

Китайник — Уральский фольклор. Под ред. М. Г. Китайника. Свердловск, 1949.

Колпакова — Колпакова Н. Терский берег. Архангельск, 1937.

Комовская — Предания и сказки Горьковской области. Зап. и ред. текстов, вступ. статья и примеч. Н. Д. Комовской. Горький, 1950.

Перейти на страницу:

Все книги серии Классическая библиотека «Современника»

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore