Легенды Сэнгоку. Под знаком тигра

Весь сад женской усадьбы был наполнен звонким, детским смехом. Хотя зачинщиками сего веселья, были всего два мальчика, которые носились сломя голову то в одну, то в другую сторону, разыгрывая сценку полюбившейся им легенды. Наконец они остановились на деревянном мостике, который соединял разделённый на две части, искусственным прудом, сад. Встав друг против друга, они выставили перед собой деревянное оружие, приняв боевые стойки, словно взрослые воины. У одного в руке был деревянный меч, а у того, что повыше, с головой, закутанной в белый монашеский капюшон, держал длинный бамбуковый шест.

–Сдавайся монах!-Кричал маленький, с деревянным мечом.

–Я не монах Тароноске!-обиженно заявил длинноногий мальчик в капюшоне.

–Какой ты скучный Торачиё!-Тароноске безнадёжно покачал головой, опустив меч.-Мы же договорились, что я Минамото Ёсицунэ, а ты Бэнкэй.

–Прости.-виновато ответил Торачиё.-Я просто ещё не свыкся с той мыслью, что меня отправляют в монастырь.

–Но ты же сам говорил, что монахом ты не будешь, а просто едешь учиться.-Попытался успокоить друга Тароноске.-Тебе не о чем волноваться. Давай продолжим? -

–Хорошо!-Приободрившись кивнул Торачиё и снова встал в стойку.

Они обменялись ударами, а потом Тароноске начал прыгать в разные стороны, подражая легендарному Ёсицунэ, который в сказаниях умел высоко взмывать в воздух. Через некоторое время они вновь начали бой. У Тароноске уже прослеживалась какая-то техника ведения боя, чего нельзя было сказать о Торачиё. Он неуклюже махал шестом, пытаясь задеть им своего друга, но тот моментально отражал удар и стремительно атаковал приятеля. Торачиё получил несколько тычков в живот и нервно отбросил шест.

–Не получается у меня обращаться с "копьём"!-Мальчик сел на мост и уныло опустил голову.-Так дерутся только монахи. Самурай должен владеть мечом. Почему Бэнкэй не может быть с мечом, ,а?-Обратился он к другу.

–Потому что! Когда они встретились с Ёсицунэ у Бэнкэя было копьё ,а у Ёсицунэ-меч!-Весело объяснил ему Тароноске, не чуть не расстроившись на негодования Торачиё. -

–Тогда давай я буду Минамото,а ты Бэнкэем.-Предложил Торачиё.

–Нет!-замотал головой Тароноске.-Как ты можешь быть Ёсицунэ, если ты на голову выше меня.

Спору бы не было конца, если бы Тора не вмешалась. Она сидела чуть поодаль от мостика на небольшом лужке и расчёсывала волосы Айе. Увидев, что затевается ссора, она позвала детей к себе. Торачиё услышав голос матери, скинул с себя капюшон и бросился к ней. Тароноске поспешно последовал за ним.

–Ты звала матушка?-мальчик сел перед женщиной на колени, ожидая, что она скажет.

–Почему вы спорите Торачиё?-Спокойно спросила она. Голос её был нежным и ласковым. По её лицу вообще нельзя было сказать, что она когда-либо злилась. Тора дождалась когда Тароноске сел рядом со своим другом и продолжила.-Я немного слышала ваш спор и с удовольствием помогу вам решить его.

–Прошу тебя матушка, иначе мы можем и всерьёз подраться!-в надежде заявил Торачиё.-ты согласен Тароноске?

–Да госпожа Тора-Доно(1),пожалуйста помогите нам?-вежливо согласился мальчик.

Она закончила причёсывать Айю, девочка села рядом, весело улыбаясь своему брату, и доброжелательно глянув на детей сказала:

–Тароноске прав насчет Бэнкэя, он действительно был выше Ёсицунэ в росте. Но, как мне известно, Мусашибо Бэнкэй любил пользоваться нагинатой(2),как и всякий монах, но во время встречи с Ёсицуне он обнажил свой огромный меч и вступил с ним в сражение.

–Вот! Я же говорил что он может быть с мечом!-Радостно воскликнул Торачиё.

–Не торопись.-Тора опустила руку на колено своему сыну, дабы успокоить его.-Я хочу что бы вы были на равных и не оставить в обиде Тароноске.

–Торачиё вновь состроил виноватую мину и стал слушать мать.

–Ты сказал, что самурай должен владеть мечом, это не совсем правильно. Во времена Ёсицунэ и Бэнкэя, главным искусством самурая был лук и конь. Мечом владели все, но не так часто применяли его в сражении. Самурай должен постичь не только искусство войны, но и многое другое. Например; поэзию, каллиграфию или любую другую науку. Путь воина во многом схож со многими другими путями. Поэтому не стоит вам думать, что воин зациклен лишь на искусстве поединка.

Дети завороженно смотрели на Тору. Их поражало то, что женщина объясняла им о пути самурая. Мастер Корисин, напротив, утверждал, что женщины не сведущи ни в чём кроме хозяйственных дел и нужны лишь для продолжения рода.

–Мама,-вдруг подал голос Торачиё.-а бывают женщины-самураи? Сэнсэй Корисин говорит, что женщины не умеют сражаться. Он говорит, что они вообще ничего не умеют.

–Не могу согласиться с мастером Корисином.-Спокойно ответила Тора.-У двоюродного брата Ёсицунэ, Кисо Ёшинака была жена и одна из его генералов,-великая женщина и прекрасная воительница. Звали её Томоэ Годзэн. Вы что, невнимательно читали легенду?

–Мы не читали!!-Разом ответили мальчики.-Нам рассказывал её сэнсэй Корисин.

–Ну тогда понятно почему вы не слышали о Томоэ!-Нахмурилась Тора Годзэн, не одобряя в душе способы воспитание Корисина.