Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

Однажды две дочери короля Мита, Этна и Фидельма, спустились к реке, чтобы искупаться, и там они увидели святого Патрика и его группу новообращенных, всех в белых одеяниях, ибо они совершали утренние молитвы. И принцессы, увидев странных людей в белых одеждах, подумали, что они мужи из племени фей, Daine-Sidhe. И они стали расспрашивать их. Тогда святой Патрик открыл им правду, и девы задали ему много вопросов: «Кто ваш Бог? Он красив? Красивы ли Его дочери так же, как и мы? Он богат? Молод Он или стар? Должен ли Он умереть или Он должен жить вечно?»

Когда святой Патрик тотчас же ответил на все эти вопросы, девы, Этна и Фидельма, были крещены и стали усердно служить христианскому делу.

Отравленная чаша

Святой Патрик отправился в Тару, и там он возжег Пасхальный огонь и провел церковную церемонию Пасхальных таинств. Но друиды были разгневаны, потому что это противоречило их ритуалам, согласно которым никакой огонь не может быть зажжен, пока сам главный друид не разожжет священный огонь. Поэтому они задумали отравить святого Патрика, и один из друидов подал ему полную чашу яда; но святому Патрику открылось, что ему угрожает опасность, и потому он произнес над жидкостью определенные слова, а кто бы ни произнес эти слова над ядом, яд не причинит ему никакого вреда. Затем он также сочинил молитву In nominе Dei Patris и прочел ее вслух над чашей с ядом.

Число спутников, сопровождавших святого Патрика в путешествиях по стране, было семь раз по двадцать да десять, и до этого времени только трем классам людей было позволено говорить публично в Ирландии: историку, чтобы повествовать о событиях, поэту, чтобы прославлять и высмеивать, и брегону, чтобы выносить решение согласно закону. Но после прибытия святого Патрика каждое высказывание людей этих трех профессий проверялось «мужами белого языка» – то есть Евангелия, – и были разрешены только такие высказывания, которые не расходились с Евангелием.

Гадание

В древние языческие времена в Ирландии считалось, что у поэтов есть дар предвидения, и с помощью неких средств они могут привести себя в такое состояние, в котором обладают способностью ясно видеть грядущие события. Это состояние, называемое Imbas for Osna, вызывалось заклинаниями и принесением в жертву их идолам мяса рыжего поросенка, собаки или кошки. После этого поэт, приложив ладони к щекам, ложился и засыпал рядом со своими идолами. И когда он просыпался, он мог все увидеть и все предсказать. Он мог сочинять стихи с необыкновенной легкостью и повторять их, не заучивая, обеспечив себе таким образом право быть главным поэтом при дворе короля. Также он возлагал свой жезл на голову человека, и таким образом узнавал его имя, имя его отца и матери и любые неизвестные вещи, которые ему предлагали узнать. И эта пророческая сила также достигалась с помощью Imbas for Osna, хотя при этом идолу делали другой вид жертвоприношения.

Но Патрик отменил эти обычаи и заявил, что, кто бы ни использовал их, он не будет иметь счастья ни на земле, ни на небе; и он заменил их на Corus Cerda («Закон поэзии»), по которому нельзя было приносить жертвы демонам, потому что деятельность поэта, сказал он, должна быть безупречной и не должна быть подвластна дьявольской силе. Однако он оставил им способность к импровизированной декламации, потому что она приобреталась большими знаниями и неустанной учебой, но все остальные обряды он строго запретил поэтам Ирландии.

Слепой поэт

Как доказательство магнетического ясного видения, достигнутого великими олламами поэзии, существуют свидетельства о слепом поэте Луаде Далле (Луаде Слепом); его слуги приносили ему череп животного, найденный на прибрежной полосе, и просили его рассказать его историю. И вслед за этим, положив конец посоха на череп, он рассмотрел его внутренним зрением и сказал:

– Бурные воды лишили жизни Бреккана, и это – череп его комнатной собачки; и мало что осталось теперь от величия, потому что Бреккан и его люди погибли в волнах.

И это было «ясновидение с помощью посоха» – могущество, коим обладали только главные поэты, и никто другой.

История Бреккана

История Бреккана рассказана в «Словаре Кормака». Он был купцом, который вел дела между Ирландией и Шотландией с помощью пятидесяти кораклей [83]. В это время был большой водоворот у острова Рэтлин, вызванный встречей морей, и они образовали как бы кипящий котел, такой огромный, что в нем могла бы потонуть вся Ирландия. И случилось как-то, что Бреккан и все его лодки потерпели крушение и их затянуло в этот котел. Не осталось никого, кто мог бы поведать о том, как или где они погибли. И случилось так, что только череп маленькой зверюшки нашли на берегу, принесли его слепому поэту, и тот, возложив на него посох, обрел внутреннее зрение, с помощью которого раскрыл судьбу Бреккана и его пятидесяти лодок.

Привилегии бардов