Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

По статистике, представленной нашей Большой мидлендской западной железной дорогой, я вижу, что в среднем 30 000 этих людей, в основном наследников темноволосых Фир Болг и светлых племен богини, ежегодно эмигрируют в Англию, чтобы работать на уборке урожая; это очень выгодно как для английского фермера, так и для ирландского ландлорда. Площадь пахотной земли для этих людей составляет от двух до шести акров.

Связывая эту расу с остатками прошлого, я считаю, что именно они были первыми строителями ратов или земляных курганов и оград; что они в основном хоронили своих умерших без кремации и, если речь шла о выдающихся людях – в кромлехах или курганах. Головы у них были овальные или длинные в передне-заднем диаметре и довольно сплющенные по бокам; примеры этого я уже приводил и подробно обсуждал, когда я впервые опубликовал свои этнологические изыскания, которые были полностью подтверждены покойным Андреасом Рециусом [165]. Однако не стоит, даже если это позволяют соображения места и уместности, упоминать о таких вещах, поскольку в большой работе Crania Britannica [166]содержатся литографии типичных представителей этой длинноголовой расы.

Следующие иммигранты, о которых сообщают нам анналы, – это племена богини Дану – люди крупные, со светлым цветом лица и весьма замечательные; воинственные, энергичные, прогрессивные, умелые в обработке металла, музыкальные, поэтичные, знакомые с искусством исцеления, умелые в друидизме и, как считалось, адепты некромантии и магии; несомненно, это результат народных представлений, возникших из-за их более обширных познаний, прежде всего в плавке и приготовлении орудий, оружия и украшений. К этим двум расам восходит мифология фей Ирландии.

Странно, что, принимая во внимание количество дошедших до нас анналов и легенд, мы так мало знаем о друидизме или язычестве в древней Ирландии. Однако это можно объяснить таким образом: те, что записывали легенды из уст бардов и хронистов, или же те, кто впоследствии переписал их, были христианскими миссионерами; их целью было уничтожить все следы древних форм веры.

Племена богини Дану говорили на том же языке, что и их предшественники, Фир Болг. Они встретились и стали сражаться за власть. «Люди металла» завоевали и прогнали значительную часть их на прибрежные острова, где, как говорят, племя Фир Болг приняло последний бой. Однако, наконец, под влиянием силы, враждебной им обоим, эти два народа слились, и в значительной степени это происходило и до сего дня. Фактически это класс старых ирландских крестьян и мелких фермеров.

Фир Болг, согласно ирландским источникам, означает «люди мешков», поскольку им приходилось носить в земляных мешках глину на те террасы в Греции, что теперь одеты винной лозой. Что касается другой расы, то ее название представляет большие трудности. Туат или Туата по-ирландски означает племя или область, заселенную определенным племенем. Дану, конечно, звучит очень по-гречески, и если мы примем во внимание то, что осталось от них, то мы найдем длинный бронзовый меч в форме листа, которых так много в Ирландии: он идентичен оружию того же рода, найденному в Аттике и других областях Греции.

С другой стороны, их характерные черты – светлые или рыжеватые волосы, их рост и другие обстоятельства заставляют полагать, что они пришли из скандинавских областей после того, как они продвинулись в Северо-Восточную Европу настолько, насколько считали разумным. Если бы слово «Дания» было известно во время их прибытия сюда, то это могло бы объяснить обозначение многих наших ирландских памятников так, как их называет Молино [167]и другие. Несомненно, племена Дану имели скандинавские черты, но искусство, которое они принесли с собой, было чисто греческим. После так называемого «каменного века», реликвии которого в таком множестве обнаружены в Дании и Южной Швеции, я считаю основную массу находок металлических изделий на севере, прежде всего мечи в музеях Стокгольма и Копенгагена, азиатской, в то время как Ирландия обладает не только коллекцией металлических предметов вооружения местного изготовления (обычно называемых «кельтами»), которая более обширна, чем у всех остальных стран мира, но и вторым по численности собранием мечей и боевых топоров. Более того, они, как и другие наши металлические изделия, показывают ясно определенные подъем и развитие от самой простой и грубой формы по размеру и употреблению до самой сложно сконструированной и великолепнейшим образом украшенной.