Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

Теперь мы достигли периода, когда мы, естественно, можем ожидать, что ирландский анналист сделает какие-то упоминания о завоевании или колонизации Ирландии тогдашней владычицей мира. Не приводя этому никаких доводов, я могу только ответить, что римляне никогда не вступали на ирландскую землю ни как воины, ни как колонизаторы; отсюда и редкость какой-либо примеси римского искусства среди нас.

Чтобы заполнить пробел в истории переселений в нашу страну, который может здесь возникнуть, я должен упомянуть одно замечательное обстоятельство. Один христианский юноша, происходивший от романо-саксонских родителей и, возможно, патрицианского происхождения, был увезен во время набега ирландских грабителей и работал свинопасом в том самом Ольстере, стране Дал Риады [172], и жил здесь много лет, узнав наши обычаи и выучив наш язык. Однако он бежал в Мунстер, и отсюда в свою родную землю – Британию или Нормандию, откуда он вернулся в 432 году по Р. Х. с друзьями, союзниками и миссионерами, и, войдя на своей галере в устье Бойна, пошел по берегам этой славной реки, зажег пасхальный огонь в Слане и быстро ввел христианство по всей Ирландии.

Упомянув таким образом кратко о трудах святого Патрика, я хочу подчеркнуть, что во время его миссии страна много контактировала с саксами и что у великих миссионеров были здесь не только друзья, но и множество родственников, обитавших в Ирландии, и некоторые из них – на самых берегах Бойна; и я полагаю, что значительное количество цивилизованности и некоторое знание о христианстве было внесено в страну задолго до того, так что, хотя старый король Лоэгайре или Лири и его друиды не преклонили колени перед Всевышним Богом и не приняли учение из прекрасного гимна, который распевали святой Патрик и его спутники, проходя по травянистым склонам Тары, все-таки в Ирландии было много сотен человек, которые были готовы получить благую весть Евангелия спасения.

Закончив с сыновьями Миля, мы теперь можем перейти к (так называемым) датчанам, скандинавам или викингам – языческим королям моря, которые совершали набеги на наши берега, разоряли наши церкви и монастыри, но в то же самое время, надо признаться, помогали утвердить коммерческое процветание некоторых наших городов с 795 года вплоть до битвы при Клонтарфе в 1014 году, когда воинственная часть скандинавов была наконец изгнана из нашей страны. В то время, о котором я говорю, Дублин, Лимерик и Уотерфорд принадлежали этому северному народу. Они не только плавали вдоль берегов острова и никогда не упускали возможности грабить и разорять, но входили и внутрь страны и вносили свое оружие в самый центр Ирландии. Датчане оставили нам очень мало памятников орнамента, кроме того, которым они щедро украшали свои мечи и шлемы; но, с другой стороны, следует помнить, что в скандинавских музеях нет ирландских древностей, будь то общественных, военных или церковных.

Касаясь их этнических черт, я снова должен сослаться на Crania Britannica. В документах их называли чужеземцами, иностранцами, язычниками, неверующими, а также белыми и черными чужеземцами, так что среди них, несомненно, были две расы – темная и белокурая или рыжая, как в случае с Фир Болг или племенами богини Дану. Их также называли «голубыми датчанами» [173]– возможно, из-за сверкающего оттенка их доспехов.

Я полагаю, что значительная часто этого народа была норвежского происхождения, в то время как темное племя прибыло из Ютландии и с побережья Швеции; и те и другие шли через Оркнейские острова, побережье Шотландии и остров Мэн. Черепа у них были большие, хорошей формы; они обладали обширными познаниями в работе по металлу, в особенности железу; и, как я уже показал в другом месте, их мечи и копья были больших размеров и мощи; первым они сражались, как рубящим оружием, в то время как вооружение их древних противников было из бронзы, слабое и предназначенное, чтобы колоть. Нигде более в Европе (по крайней мере, насколько мне известно) не найдены эти закругленные, заостренные или косоугольные железные мечи, кроме как в Ирландии и Норвегии.

Большие количество датских реликвий было найдено в глубоких ямах, сделанных в Дублине; и множество оружия, орудий и украшений, как считается, скандинавского происхождения, были обнаружены в последние несколько лет в нескольких дюймах под поверхностью на одном из полей битвы на южном берегу Лиффи. О большинстве из них я уже сообщал и давал иллюстрации. Я могу упомянуть одно обстоятельство, связанное с этим племенем. Я никогда не осматривал поле битвы датчан или коллекцию датского оружия или орудий, чтобы в ней не оказалось хорошо сбалансированных весов и разновесов, которые были у викинга в кармане, дабы оценить драгоценные металлы, добытые им в ходе завоевания или каким-то иным путем.