Легкое путешествие на другие планеты

определенной религии - индуизму, исламу, христианству, буддизму или какой-либо другой секте, - и ссылается на

конкретное время и обстоятельства своего рождения, то

все эти определения называются асанатана-дхармой (не-

санатана-дхармой). Индус может перейти в ислам, а му-

сульманин - в индуизм или христианство и т.д., но при

любых обстоятельствах неизменно одно: он всегда служит

другим. И индус, и мусульманин, и буддист, и христианин

всегда кому-то служат. Принадлежность к определенной

вере не является санатана-дхармой. Санатана-дхарма -

вечный спутник живого существа, то, что объединяет все

религии. Санатана-дхарма - это служение.

В “Бхагавад-гите” неоднократно дается объяснение по-

нятия санатана. Попробуем понять смысл выражения са-

натана-дхарма, прибегнув к ее авторитету.

Слово санатанам встречается в десятом стихе седьмой

главы, где Господь говорит, что Он - вечный изначаль-

ный источник всего сущего, и потому Он - санатанам.

Упанишады определяют изначальный источник всего су-

щего как полное, законченное целое. Все, что проистека-

ет из него, также наделено полнотой, но, несмотря на то

что из полного первоисточника исходит множество полно-

ценных частей, Сам Он не убывает ни в качественном, ни

в количественном отношении*. Это объясняется неизмен-

ной природой санатаны. Все, что меняется под воздей-

ствием времени и обстоятельств - не санатана. Таким об-

разом, все, что меняет свою форму или свойства, не может

считаться санатаной. В качестве материального примера

рассмотрим такой объект, как Солнце. Оно излучает свой

свет в течение многих миллионов лет, но несмотря на то, что это материальный объект, его форма и лучи не претер-

пели изменений. А строение и свойства того, что никогда

не было сотворено, тем более должны быть неизменными, даже невзирая на то, что Он - источник, порождающий

все сущее.

* См. “Ишопанишад”, Обращение.

Господь объявляет Себя отцом всех живых существ.

Он провозглашает, что все живые существа, кем бы они

ни были, - Его неотъемлемые частицы. Следовательно, “Бхагавад-гита” предназначена для всех живых существ.

В “Гите” содержатся сведения об этой санатана (вечной) природе Верховного Господа, а также рассказывается о

Его обители, находящейся далеко за пределами материаль-

ного неба, и о санатана (вечной) природе живых существ.

В “Бхагавад-гите” Господь Кришна говорит также о том, что этот материальный мир полон страданий, которые

приходят к нам в форме рождения, старости, болезней и

смерти. Они есть даже на высочайшей планете матери-

альной вселенной - Брахмалоке. Только в Его обители

нет никаких страданий. Там не нужен свет солнца, луны

или огня. Планеты там освещаются собственным светом, а жизнь на них вечна и исполнена знания и блаженства.

Это - санатана-дхама. Сам собой напрашивается вывод

о том, что все живые существа должны вернуться домой, к Богу, чтобы наслаждаться жизнью в санатана-дхаме

вместе с санатана-пурушей, или пурушоттамой, Госпо-

дом Шри Кришной. Им не следует гнить в этом жалком

мире и влачить исполненное страданий материальное су-

ществование. В материальных мирах, даже на Брахмало-

ке, нет счастья, поэтому только неразумные люди мечта-

ют достичь более высоких планет материальной вселенной

и предпринимает попытки к осуществлению этого. Кроме

того, неразумные люди принимают покровительство по-

лубогов, но блага, даруемые ими, не вечны. Таким обра-

зом, их религиозные принципы и приобретаемые на этом

пути блага временны. Разумный же человек, отказавшись

от любой деятельности, совершаемой под вывеской рели-

гии, ищет прибежища у Верховной Личности Бога, и тогда

Всемогущий Отец всегда и во всем защищает его. Следова-

тельно, санатана-дхарма - это путь бхакти-йоги, идя по

которому, можно познать вечного (санатана) Господа и

Его вечную (санатана) обитель. Только этим путем мож-

но вернуться в духовный мир - санатана-дхаму - и при-

нять там участие в вечных (санатана) играх Господа.

Ныне и впредь последователи санатана-дхармы будут

соблюдать эти принципы, оставаясь верными духу “Бха-

гавад-гиты”. Ничто не может помешать следовать этим

вечным принципам. Даже не очень просвещенные лично-

сти могут вернуться к Богу. Так учит “Шримад-Бхагава-

там” и Сам Верховный Господь в “Бхагавад-гите”. И нуж-

но дать человечеству шанс воспользоваться этой возмож-

ностью. “Бхагавад-гита” была поведана на земле Бхара-

та-варши, поэтому на каждом индийце лежит ответствен-

ность за распространение послания истинной санатана-

дхармы по всему миру. Это особенно необходимо теперь, когда заблудшее человечество страдает во тьме материа-

лизма. Изобретя с помощью своей так называемой науки

атомную бомбу, оно находится на грани уничтожения. Од-

нако санатана-дхарма укажет людям истинную цель жиз-

ни, и распространение ее принесет им благо.

2

Разнообразие планетных систем

Легкое путешествие на другие планеты

В наши дни, когда люди пытаются достичь Луны, не-

верно считать сознание Кришны чем-то устаревшим. Мир

стремится к Луне, а мы поем Харе Кришна. Но было бы

заблуждением утверждать, что мы отстаем от современно-

го научного прогресса. Путь научного прогресса нами уже