Легкость бытия

Обычно мы - это ходячие узлы с решениями проблем, которых уже нет. Таковы все люди. Вы носите в себе тысячи решений проблем, которые уже не существуют, и вы называете это знаниями. Это препятствует вашей способности познания. Это не знание.

Отбросьте все решения, которые вы носите. Отбросьте все ответы, которые вы носите. Просто оставайтесь в молчании. Когда возникнет вопрос, вы услышите ответ из этого безмолвия, и этот ответ будет правильным. Ответ появится не из вас, не из священных книг, ни откуда-нибудь. Ответ появится ниоткуда и ни от кого. Ответ появится из вашего сокровенного ничто.

Другие религии называют это ничто Богом. Будда же часто подчеркивает слово «ничто», и он делает это с определенным умыслом, поскольку, если вы используете слово «Бог», люди начинают привязываться к нему. Потом у них появляется какое-то представление, и они спрашивают, как выглядит Бог.

Нельзя спросить о том, как выглядит ничто, не так ли? Получив слово «Бог», вы начинаете спрашивать: «Как создать образ Бога? Как построить храм Бога? Как поклоняться Богу? Как молиться Богу? Как называть Бога?» И за этим следуют много имен и много образов, и в результате разгорается борьба.

Поэтому Будда особо подчеркивает слово «ничто», поскольку оно по-настоящему красиво. Оно не позволяет играть с собой. Оно не позволяет портить себя. Но если вы понимаете правильно, то ничто означает Бога, а Бог означает ничто.

У нашего ума

Нет ни конца,

Ни начала.

Несмотря на то, что ум рождается и умирает,

Он все равно суть пустоты!

Ум нужно понимать двояко. Во-первых, есть Ум с большой буквы. Это вселенский Ум, космический Ум, Ум всего сущего, сознание, насквозь пронизывающее существование. Это сознательное существование. Оно живое, насквозь живое. Все живое. Вы можете знать об этом или не знать. Вы можете не осязать и не видеть это, но все живое. Существует только жизнь.

Смерть - это миф. Смерть - это иллюзия. Бессознательность - это тоже иллюзия. Даже камень не бессознателен, ведь он сознателен по-своему.

Возможно, вам недоступна его сознательность, или вы не можете узнать о том, сознателен камень или нет, потому что есть миллионы способов быть сознательным, и способ человека не единственный. Деревья сознательны по-своему, птицы по-своему, животные по-своему, камни по-своему.

Сознание может выражаться в бесчисленных способах. У вселенной бесчисленные способы выражения.

Ум с большой буквы - это космический Ум. И его нужно достичь. Именно это Будда называет «ничто», именно это он называет пустотой, подобной зеркалу.

И есть еще один ум, о котором мы говорим, употребляя маленькую букву «у». Это маленький ум. Здесь мой ум один, а ваш ум другой. Ум человека отличается от ума деревьев, а ум деревьев отличается от ума камней.

Такие умы различаются. И у каждого ума есть свое ограничение, это мелкий ум.

Нужно исчезнуть из мелкого в безграничное. Маленькая буква «у» должна раствориться в большой букве «У».

Маленький ум с маленькой буквы - это часть времени, а космический Ум с большой буквы - это вечность. Маленькая буква «у» - это тоже часть большой буквы «У». Вечность проникает во время, как в озере отражается луна. На самом деле, луны нет в озере, но она в нем отражается.

Наши маленькие умы - это только отражение огромного Ума. Когда взойдет луна, полная луна, тогда ее отразят миллионы озер на Земле, моря, реки и пруды. Луна отразится в лужах. Но луна одна, а ее отражений миллионы, в таком же положении находятся наши умы. Ум один, и вы можете называть его Умом Будды, Умом всего сущего, космическим Умом или Богом. Все это разные названия одной реальности.

У маленького ума есть начало и конец, а у безграничного Ума нет ни начала, ни конца.

А теперь послушайте слова:

У нашего ума

Нет ни конца,

Ни начала.

Несмотря на то, что ум рождается и умирает,

Он все равно суть пустоты!

Это очень противоречивое утверждение. С одной стороны Иккью говорит: У нашего ума нет ни конца, ни начала... Он говорит об Уме с большой буквы.

А потом он говорит: Несмотря на то, что ум рождается и умирает... А теперь он говорит об уме с маленькой буквы, о маленьком уме. Маленький ум рождается и умирает, а безграничный Ум живет вечно. Маленькие умы - это всего лишь отражение, а отражения рождаются и умирают.

Как отражения вы, родившись, умрете. Если вы будете слишком сильно цепляться за отражение, вы будете страдать. Это и есть страдание, это и есть ад. Если вы не станете слишком сильно привязываться, если вы не будете цепляться за отражение... а ведь тело - отражение, этот ум - отражение.

Эта жизнь - отражение. Если вы будете безмолвно созерцать ум, тогда вы сможете смотреть на то, как будут проходить мимо вас все эти отражения. И тогда вы станете осознавать зеркало, в котором следуют эти отражения.