Читаем Легкость бытия полностью

Помните о том, что именно по этой причине путь Будды известен как via negativa, то есть путь через отрицание. На этом пути нет рассуждений о положительных вещах, здесь речь идет только об отрицательном.

Не спрашивайте, как быть естественными. Просто спросите, как не быть неестественными. Не спрашивайте, как быть цельными. Просто спросите, как не быть не цельными, не собранными. Вопрос в понимании. Иногда вы цельны, наблюдайте же в эти минуты за тем, что происходит.

Иногда так случается, что вы становитесь цельными, когда занимаетесь любовью. Эта цельность называется оргазмом. Ум на мгновение останавливается. Встречаются и сливаются друг в друге безумие любви, сумасшествие двух энергий, и тогда партнеры превосходят ум, выходят за его пределы. Они отталкивают ум в сторону, и теперь ум уже не нужен в этом пространстве. Все мысли исчезают. Время останавливается, и вы неожиданно становитесь цельными.

Поэтому людям так нравится заниматься любовью, несмотря на всех святых. Людям нет дела до святых. Люди продолжают любить друг друга. На словах они соглашаются со святыми, но их жизнь все также наполнена любовью. Люди не следуют за святыми. Им известно о том, что к ним является только один миг экстаза, то есть любовь.

Если вы ездили в Каджурахо, то непременно видели экстатическое выражение на лицах фигур майтуна. Это любовники, находящиеся в глубоком экстазе. Даже камень может преисполниться экстаза. В этих каменных статуях, в этой скульптуре заключена сказочная поэзия, несказанная мягкость. Должно быть, их создатели обладали большим опытом, ведь для того чтобы превратить камень в любовный экстаз, необходимо великое искусство. Я видел много, но все это ничто по сравнению с Каджурахо. Это место остается самым большим чудом на земле, ведь его камни преображены экстазом. Лица излучают трансцендентное явление, время остановилось. В головах нет мыслей, и всякое разделение исчезло.

Это святые мгновения, потому что они исходят из целого.

Ты спрашиваешь меня: «Как быть цельной?»

Загляните в себя в те мгновения, когда вы цельны, просто ощутите вкус цельности. Это иногда происходит, когда вы слушаете музыку. Или когда вы созерцаете закат. Или когда вы слушаете меня. Если вы глубоко любите меня, это происходит. Каждый день происходит такое явление. Я вижу на ваших лицах то же выражение, что и на статуях Каджурахо. Вы исчезаете, что-то останавливается глубоко в вас. И уже нет движения, воцаряется полная тишина, и вы становитесь цельными.

Я каждый день передаю вам вкус цельности. Видья, ты спрашиваешь меня, как тебе быть цельной. Просто пусть эти мгновения случаются все чаще, не упускай ни одну возможность. Когда ты смотришь на деревья, смотри так глубоко, чтобы исчезнуть в этом созерцании. Когда ты слушаешь птиц, полностью забывай о себе. И так далее и тому подобное.

Возможность быть цельным существует в каждое мгновение. Что бы вы ни делали, пусть действие поглощает вас настолько полно, чтобы на ум совсем не приходили мысли, и чтобы оставалось лишь присутствие. И цельность будет появляться все чаще. Ощущение цельности будет делать вас все более способными быть цельными.

Попытайтесь заметить, когда вы не цельны. Это мгновения, которые необходимо мало-помалу изживать. Когда вы не цельны, тогда всякий раз, когда вы находитесь в голове (пусть вы думаете, грустно размышляете, рассчитываете, хитрите, лукавите) - вы все равно не цельны. Выскальзывайте постепенно из этих мгновений. Это всего лишь старая привычка, а привычки отмирают с трудом. Но они обязательно отмирают. Если человек не уступает им, они отмирают.

Я слышал историю об одном человеке, у которого умерла жена. Он допоздна засиживался в пивной. Кто-то спросил его:

- Почему ты до сих пор засиживаешься здесь допоздна? Раньше ты говорил мне, что ты так долго сидишь в пивной из-за жены. Но ведь твоя жена умерла!

И этот человек тотчас же вскочил.

- Благодарю тебя! - воскликнул он. - Я совсем забыл об этом. Ох уж эта старая привычка!

Подобный случай произошел несколько лет назад. Министр обороны Индии Джагьиван Рам произносил речь на юге страны. В течение часа он критиковал партию Конгресса и Индиру Ганди. Он сам всю жизнь был членом Конгресса. К тому же, он был министром обороны и в правительстве Индиры. Потом он сменил партию, он стал членом партии Джаната. Итак, целый час он громил партию Конгресса, а в конце речи он попросил аудиторию: «Голосуйте, пожалуйста, за Конгресс».

Ох уж эта старая привычка. Должно быть, Джагьиван Рам пятнадцать лет повторял фразу: «Голосуйте за Конгресс!»

Привычки отмирают с трудом. Неестественное поведение - это всего лишь привычка. Иногда цельность появляется, несмотря на вас самих. Просто созерцайте себя в эти мгновения: когда и как случается это явление. Узнайте из этих мгновений несколько секретов и погружайтесь в эти мгновения все чаще. Наблюдайте за собой, когда ничего не происходит, и в этом случае выходите, выскальзывайте их таких мгновений. Это не наука, а искусство. Это невероятно тонкое искусство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика