Легкость бытия

Ты спрашиваешь: «Как быть цельной? Как отдавать все?»

Вопрос не в том, чтобы отдавать все. Напротив, вопрос в том, чтобы осознать факт того, что у вас ничего нет. Мысль о том, чтобы отдавать все, опять же, эгоистична. Что вам отдавать? Вы нищие, все вы нищие. Вам нечего отдавать.

И ты спрашиваешь: «Как отдавать все?»

Бессмысленна сама мысль о том, чтобы отдавать. Когда у вас есть, что отдавать, это само отдает себя, делится собой. Когда вы счастливы, ваше счастье распространяется. Когда вы пребываете в блаженстве, оно изливается. И человек никогда не спрашивает: «Как отдавать?» Он просто отдает]! Человек просто не в силах поступать иначе. Это состояние находит собственный способ, как выразить себя, как поделиться собой. Когда у вас есть песня, она звучит сама, и вы не спрашиваете, как ее петь. Песня взрывается в праздновании, в сильном крике радости. Этот крик может быть бессловесным и бессмысленным, но суть не в этом.

Каков смысл слова «аллилуйя»? В нем нет смысла. Это вовсе не слово, а просто крик радости. Вы говорите, что у вас есть то, что невозможно выразить словами. Вы произносите то, что никогда не было высказано и не может быть высказано.

Но когда что-то действительно есть, все уже происходит. Когда приходят облака, когда они полны дождя, они не задают вопрос: «Как я могу отдать все?» Они просто начинают отдавать, они начинают изливаться дождем. Когда цветок распускается, он не задает вопрос: «Как я могу поделиться своим благоуханием?» По сути, что может сделать цветок? Вопрос не в действии. Благоухание уже в пути, оно все ближе и ближе. Оно уже пустилось в путь!

Вы начинаете делиться чем-то, когда у вас есть это. И только когда у вас ничего нет, у вас возникают вопросы, вроде: «Как отдавать? Как делиться?»

Каждый вечер ко мне приходят люди, они спрашивают: «Как делиться?» Дело в том, что я не вижу то, чем собираются поделиться эти люди! У них ничего нет. Когда у вас ничего нет, возникает вопрос: «Как делиться?» Этот вопрос заставляет вас чувствовать радость по поводу того, что у вас есть то, чем вы можете поделиться, но вы будто бы просто не знаете, как этим поделиться. Так вы никогда не осознаете, что вам нечем делиться, потому что, когда у вас что-то есть, все происходит само собой. Вы не можете сопротивляться себе, вы чувствуете потребность излить это людям. Вы не можете не излить свое качество, это просто неизбежно.

Итак, во-первых, ты спрашиваешь: «Как быть цельной?»

Не быть - вот что значит быть цельной.

Во-вторых, ты спрашиваешь: «Как отдавать все?»

Уясни, что у тебя ничего нет. И жди... жди безмолвно и терпеливо. Что-то потечет из твоего существа. Ты сильно удивишься тому, что начала делиться собой!

Самое трудное дело в мире - это понимать, что у вас ничего нет. Это самое трудное, потому что у вас скверно на душе при мысли о том, что вы пустые, что вы нищие. Люди все время притворяются, что у них что-то есть.

Вчера вечером ко мне пришла мать Премы. Она живет в ашраме уже несколько месяцев. Через две или три недели она уедет, поэтому она пришла ко мне в первый раз. Она жила в ашраме несколько месяцев, но все это время избегала меня. Она защищалась от меня, она держала оборону. Она слушала меня, и, вместе с тем, не слушала. Она видела меня, но видела закрытыми глазами. Она была здесь с моими людьми, но отстранялась от них.

Вчера вечером она пришла навестить меня, и я попросил ее стать санньясинкой. Я сказал ей, что ее час настал. Но она ответила: «Я не могу стать санньясинкой, потому что я католичка. Я верю в Бога, а вы против веры. Я не могу отказаться от своей веры. Бог очень добр ко мне».

Эту женщину глубоко смутила одна только мысль о том, чтобы стать санньясинкой. Она тотчас же стала защищаться. Поэтому я попросил ее проявить на поверхность весь механизм защиты.

Теперь она говорит: «Я верю в Бога, и я не могу отказаться от своей веры». Я спросил ее: «Неужели ты сильнее веришь в свое верование, чем хочешь узнать Бога? По всей видимости, Бог для тебя не очень важен. Твоя вера в Бога для тебя важнее. Говорю тебе: если ты отбросишь свои верования, ты сможешь увидеть Бога!»

Но она говорит: «Нет. Я не могу отказаться от своей веры. Как же я могу отбросить свою веру? С какой стати мне отказываться от нее? Бог очень добр ко мне».

Как будто Бог не добр ко всем остальным людям. Бог просто добр! Как раз в этом смысл слова «Бог». Он добр без всяких условий. И не то, чтобы Бог был добрым, только когда вы верите в него. Каким же Богом он будет? Если вы верите, он добр, а если не верите, он суров. Если вы верите, он благословляет вас, а если не верите, он навлекает на вас проклятия.

Жозефина полагает, что Бог добр потому, что она верит в него. Бог просто добр! И не важно, веришь ты в него или нет. Солнце сияет и для теиста и для атеиста. Когда восходит луна, она делится своей радостью со всеми, и с коммунистом и с капиталистом. Нет никакого разграничения. Бог добр! Но люди все время думают иначе.