Лекарство от обыденности

«Безлюдное» — не обязательно означает «пустыня», это просто тихое место.

Место, куда вы, как Иисус, можете удалиться. «Когда же настал день, Он, выйдя из

дома, пошел в пустынное место...» (Лк. 4:42). «Пошел» подразумевает сознательное

решение, принятое Иисусом. «Мне нужно удалиться. Подумать. Поразмышлять. Вновь

начертить свой курс на карте». Он определил время, выбрал место. И решительно

нажал кнопку «пауза».

Подобная же решимость требуется и от вас. Силы ада ненавидят моменты, когда

вы останавливаетесь! Ричард Фостер попал в точку, написав: «В современном мире наш

Противник прибегает в основном к трем методам борьбы: шуму, спешке и толчее. Если

ему удается "связать" нас объемом и количеством забот, он остается доволен.

Психиатр К. Г. Юнг заметил однажды: "Спешка не от дьявола; она — сам дьявол"»3.

Сатана вживляет нам в мозг маленькие счетчики. Мы слышим непрестанное «тик-

так», говорящее нам: «Торопись, торопись, торопись, время — деньги...», и в результате

все сливается в грохочущую круговерть, называемую человеческой жизнью.

Но Иисус стоит, не колеблемый этим потоком, заглушая нарастающий шум Своими

словами: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...»

(Мф. 11:28). Следуйте примеру Иисуса, Который «...уходил в пустынные места и молился»

(Лк. 5:16).

Юджин Петерсон приводит хороший пример для подражания. Автор многих книг, на протяжении трех десятилетий являющийся пастором церкви, он знает, насколько

важно сознательно делать остановки. Вот что он пишет: Понедельник — мой день субботний. На понедельники я не строю никаких планов. В

случае непредвиденных обстоятельств я предпринимаю какие-то действия, но таких

случаев удивительно мало. Моя жена соблюдает этот день вместе со мной. Мы

готовим обед, укладываем его в контейнер, берем бинокли и едем куда-нибудь — это

может быть в пятнадцати минутах или в часе езды от нашего дома — на лесную

тропу, идущую вдоль реки или в горы. Перед тем как выехать, жена читает псалом и

молится. После молитвы мы не разговариваем — мы погружаемся в молчание, которое

продолжается в последующие два или три часа, до остановки на обед.

Мы идем не спеша, опустошая себя, открывая себя тому, что окружает нас: узорам листьев папоротника, благоуханию цветка, песне птицы, гранитным валунам,дубам и кленам, дождю, снегу, льду, ветру... Когда солнце или желудки говорят нам о

65

том, что настало время обеда, мы нарушаем молчание молитвой благодарения за

бутерброды и фрукты, реку и лес. Теперь мы свободно говорим, рассказывая друг другу

об увиденных птицах, делясь мыслями, наблюдениями, идеями — в той степени, в какой

чувствуем себя склонными к этому. Мы возвращаемся домой днем или ближе к вечеру, отдыхаем, занимаемся домашними делами, читаем. После ужина я обычно пишу письма

родственникам. Вот и все. Ни раскатов грома на Синае. Ни молнии, сверкающей на

дороге в Дамаск. Ни видений, явленных на острове Патмос. День, посвященный

уединению и тишине. Неделание. Пребывание здесь и сейчас. Святое время4.

Слова доктора Петерсона вдохновили меня. Теперь у меня есть трость и шляпа с

широкими полями. Излюбленная тропинка в расположенном неподалеку лесу уже

привыкла к моим шагам. В школе тех, кто учится делать остановки в жизни, я –

отстающий, но мои оценки постепенно улучшаются. Недавно, после службы в церкви

один из прихожан спросил меня:

— Это не вас я случайно видел сидящим в парке на скамейке?

— Меня.

— В полдень?

Прежний Макс попробовал бы как-то объяснить то, что внешне так похоже на лень.

«Я занимался. Просто отправился туда поработать». Но я не стал оправдываться.