Лексика современного русского языка

Например, в произведениях Дины Рубиной (Рубина Д. «Вот идёт Мессия!» // Дина Рубина. Иерусалимский синдром: рассказы. М.: Эксмо, 2008. С. 7–392) широко представлены еврейские нациолектизмы, связанные с произношением твёрдых согласных на месте мягких, мягких на месте твёрдых; с использованием сочетания [j] + гласный на месте гласного верхнего и среднего подъёма перед мягким согласным, широким открытым [а] и [г] фрикативным и т. д.: «По-русски он говорил с диким местечковым акцентом, что почему-то привело в ужас писательницу N (Значительно позже она поняла, что эти распевные, в каждом слове вопрошающие интонации перекочевали в идиш из древнееврейского, а из идиша уже в русский язык евреев – черты оседлости» (с. 146); «Ви у менья увидите такого “Экклезиаста”, что льюбо-дорого! У вас будет время собирать камни!.. Хитлер повьесился ночью в уборной» (с. 234); «Я тебья упеку у тюрэмну камэру вместье с твоей варьоватой Зьямой!» (с. 246); «И меня уверяют (дедова возлюбленная произносила “уваряют”), что вот эти негры – нет, я против них ничего не имею, – что они тоже евреи!» (с.128); «Как справедлива заметила ещё одна классик поэзии: “Вижу опраметь копий! Слышу рокот кравей! То Саул за Давидом: Смуглой смертью сваей!”» (с. 249). Лексические нациолектизмы: «А может быть, он заподозрил, что в процессе обряда агнец поменяется местами с резником» (с. 215); «Каким опытный резник забивает агнца: мгновенный удар в шею» (с. 261); «Садится в первый ряд и умильно слушает, жуя печеньку – кажется, что за дряблой щёчкой мышка бегает… И внимательно два часа слушал лекцию, время от времени забрасывая за пергаментную щёчку сухую печеньку» (с. 338).

4.1. Способы использования нациолектизмов в художественной речи

Между иностранной речью, переданной латиницей, и правильной русской речью, переданной кириллицей, расположены: 1) отдельные иностранные слова, переданные латинским шрифтом в русской речи русских, что подчёркивает специфику их произношения, близкую языку-источнику (варваризмы); 2) отдельные русские слова, переданные латинским шрифтом в речи иностранцев, что подчеркивает их нерусское произношение (нациолектизмы); 3) передача кириллицей иностранного текста, что подчеркивает плохое его произношение русскими; 4) передача русским шрифтом так называемой «ломаной» русской речи иностранцев с явлениями интерференции (нациолект); 5) передача отдельных фонетических черт специфического произношения русского текста нерусскими со специальными стилистическими целями (интерференция, нациолект). Таким образом, нациолект входит, с одной стороны, в сложную систему передачи речи нерусских, с другой – в изображение русской речи. Использование латиницы при этом, хотя и несколько «неправильно», но понятно читателю, создает иронический подтекст и имеет прецеденты в русской литературе.

Аналогичную классификацию на разных художественных текстах в своё время представлял А.А. Леонтьев. Он выделил 16 моделей на различных текстах разных авторов «с дифференциальными признаками дополнительно к используемым нами» (Леонтьев А.А. Иноязычные вкрапления в русскую речь // Вопросы культуры речи. Вып. 7. М.: Наука, 1966. С. 60–69).

4.2. Примеры использования нациолектизмов в художественных текстах

1) Использование латинского шрифта для выделения нациолекта известно в русской литературе: «Марья Дмитриевна подошла к окну.

– Здравствуйте, Woldemar! Ах, какая славная лошадь. У кого вы её купили?

– У ремонтёра… Дорого взял, разбойник». (Тургенев И.С. «Дворянское гнездо» // Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 1987. С. 203). Имя Вольдемар могло бы быть написано и кириллицей, но в данном случае, очевидно, подчеркивается его произношение на французский манер.