Лекции о будущем. Мрачные пророчества

Мальтус был другом экономистов Ж.-Б. Сэя, Сисмонди и Рикардо.

В 70-е годы XIX века в Англии была утверждена «Лига мальтузианцев».

Мальтусу покровительствовал политик Питт.

Женился в 1804 году (38 лет ему было) на Гарриэт Экерсталь.

Скончался 29 декабря 1834 года, поехав на Рождество к своему тестю Г. Экерсталю, вероятно, от сердечного приступа.

Был высок ростом, хорошо сложен, обладал звучным голосом.

Обладал мягким и спокойным характером — этот самый ненавидимый человек Европы.

Античеловеческие системы

Катары (они же альбигойцы): испытывали неприязнь к деторождению.

Царь Ирод: избиение младенцев.

Мальтус: воздержание от ранних браков, фактическое запрещение бедным иметь детей.

Противозачаточная таблетка.

Мальтузианский по сути своей, китайский закон, ограничивающий китайскую семью одним ребёнком.

Мальтус — против Годвина.

Годвин: «Сексуальное желание будет исчезать с прогрессом цивилизации».

Мальтус: «Страсть между полами будет постоянной».

Лекция четвёртая. Ещё Мальтуса

Предтечи Мальтуса

В предисловии ко второму изданию в 1803 году Мальтус сам пишет: «Моими руководителями были Юм, Валлас, Адам Смит, Прайс». Называет Платона, Аристотеля, французских экономистов (этот вопрос рассматривался несколькими французскими экономистами), Монтескье, «из английских писателей Франклин, Стюард, Артур Юнг и Таунсенд».

Франклин в 1751 году в работе о народонаселении высказал мысль, что в «естественных условиях», без внешних помех, численность населения имеет тенденцию удваиваться каждые 25 лет. Этот расчёт был впоследствии использован Мальтусом. (Франклин опирался на действительность американских провинций.)

Артур Юнг — английский агроном, впоследствии аграрный министр при Питте, вёл путевые заметки, во Франции в 1787–1788 годах. Повлиял на Мальтуса.

Robert Wallace (1697–1771).

Валлас был министром (священнослужителем) шотландской церкви и писал о народонаселении. В 1753 году он опубликовал «A Dissertation on the Numbers of Mankind: In Ancient and Modern Times» (Диссертацию о количестве человечества в древнем и современном времени).

Эта книга содержала критику главы о народонаселении у древних наций в книге David Humes — «Political Discourses». Wallace сфокусировал своё внимание в особенности на возрастании населения как угрозы к спасению человека.

До Мальтуса

Итальянец Джамариа Ортес (1713–1790).

«Размышление о народонаселении в его отношении к национальной экономии».

Рост населения совершается в геометрической прогрессии. По его мнению, численность населения определяется плодородием почвы. Безбрачие столь же необходимо, как и брак.

«Монтескьё, Валлас и доктор Прайс полагали, что быстрота размножения человечества постепенно уменьшается, Юм же утверждал противоположное. К концу восемнадцатого века вопрос стал несколько разъясняться: народные переписи в Швеции, исследования Зюсмильха и вычисления Эйлера давали уже более прочное основание для заключений о степени возможного возрастания народонаселения, а обнародованные сведения о быстром размножении населения Северо-Американских Соединённых Штатов как бы подтверждали предположение о чрезвычайной плодовитости человеческого рода. Все эти данные, а также прямые указания Франклина и Тоунзенда на то, что все организмы, при благоприятных к тому условиях, стремятся к безграничному размножению, дали основание Мальтусу сделать предположение о том, что современные ему общественные бедствия являются следствием чрезмерного населения и происходящей от того жестокой конкуренции».

Современники Мальтуса

Один современный Мальтусу филантроп издал под псевдонимом Маркуса брошюру, в которой предлагал подвергать всех новорождённых детей рабочих безболезненной смерти, а немецкий писатель Вейнгольд отдавал предпочтение тому способу, при помощи которого приобретались высокие голоса для певчих Сикстинской капеллы. Его противники же способствовали установлению за ним репутации врага человечества.

Годвин в 1818 году характеризует Мальтуса как «мрачного и ужасного гения, готового погубить все надежды человеческого рода <…>. В течение вот уже 20 лет чувства английского населения грубеют под влиянием учения Мальтуса. Я не могу предвидеть, какое влияние окажет это учение на характер английского народа, но глубоко уверен, что производимому им злу нужно возможно скорее положить предел. В течение 20 лет пытаются уверить народ, что нужно презирать человеческие существа и в особенности детей. По словам учения Мальтуса, идущая по улице беременная женщина представляет поистине тревожное зрелище, а отец многочисленной семьи, если он принадлежит к низшему классу населения, должен считаться в наших глазах гнусным человеком».

Джеймс Бонар, биограф и комментатор Мальтуса: