Читаем Лекции по искусству. Книга 5 полностью

Откуда у них были эти знания? Латинская образованность в западной культуре никуда не пропала. Вы же знаете, что римляне были гениальными строителями. И основой образования всегда являлись: математика, геометрия, богословие риторика и латынь. Это средняя школа. Посудите сами, в 855 году тетка стала Римским Папой. Знаменитая Папесса Иоанна. Три года. До 858 года. Правда ее вычеркнули из списка пап. Про нее все известно: умная, мужеподобная, как Жанна д’Арк, пристроилась в университет в Оксфорде, познакомилась с испанцем, который потом взял ее в заложницы. И никто понятия не имел, что она женщина, а не мужчина. Она стала настоятелем Доминиканского монастыря на целых 10 лет. Она себе такую ученую карьеру сделала, что только на зависть! Ее в этом монастыре боялись страшно. Такая нравственность, мощь, злость, дисциплина! Как они это прозевали? Это понять нельзя. И тут, пока она сидела и смотрела, как ей ноги целуют, испанцы прислали мужичка, который ее узнал и стал шантажировать. Женщина есть женщина. После нее, для пап придумали стул с дыркой, чтобы не ошибиться больше. Сажают на этот горшок и трое человек входят и смотрят: мужик или баба сидит и радостно сообщают: «Мужик!» А до середины 9-го века, разумеется, в основе формирования цеха каменщиков, розенкрейцеровской идеей стоял уклад. И специально выделенная группа больших ученых, которых финансировали. А иначе, как это все построишь? Какая индустрия!

Цех каменщиков ставил соборы по всему миру. Их бригады обслуживали весь мир. В 1450 году, в середине 5 века, они выпустили специальное распоряжение о роспуске своего цеха. Потому что заработало книгопечатание. Соборы — это таинственная книга Вселенной, которую прочитать до конца никто не может, она всегда оставляет место для познания. И началась новая эра, совсем другая цивилизация.

Зачем нужны были эти соборы? В них была духовная мощь, имя, которое мало освещено и пропускается. Один из величайших деятелей мира Бернард Клервосский. Он был бенедиктинцем, крайне неприятным типом — чистый иллюминат, и очень серьезным человеком. О нем можно рассказать много интересно. Именно он был крупнейшим философом и идеологом того времени и его философия и идеология были связаны с тем, чтобы сделать латинскую культуру и латинскую церковь гегемоном мира. Это была его задача. Показать, что такое тот мир, который мы называем западно-европейским католицизмом. До него таких амбиций ни у кого не было.


Бернард Клервосский


Ему принадлежит огромное количество инноваций. Именно он организовал Орден Тамплиеров и поставил во главе родного брата и двух кузенов. Это было семейное дело. У него была очень ясная и понятная задача — забрать гроб Господня, взять над ним контроль и привезти из Иерусалима старые книги по строительству. И тамплиеры первого и второго крестовых походов привезли много книг, в том числе и книги Царя Соломона, о которых ходят много легенд. Они все приперли. Бернард был заинтересован в создании памятника через себя, свою семью и свое движения западно-европейской цивилизации. Вот какая идея была в голове гения и урода, потому что он был уродом и гением.

Этот Бернард кастрировал поэта и писателя Пьера Абеляра. Не меньшего ученого, чем он сам. Это отдельная история. Абеляр — величайший писатель. Уникальный, написавший большой любовный роман. Ученицу свою совратил. Если чего хотел, то получал обязательно. Бернард его изловил и оттяпал кое-что, чтобы тот за маленькими девочками не бегал, а сидел в монастыре и писал книжки. А потом они померились, тем более, что Абеляру уже было все равно.

Он ликвидировал то, чему в России придерживаются до сих пор. Реформатор был чудовищный. Он создал «Прекрасную даму», ликвидировав границу между искусством светским и религиозным. Он из Богородицы создал женщину, назвав ее Мадонной или Прекрасной дамой.

Любимый сюжет: 12–13 век «Коронование Богородицы». Сидит молодой человек с молодой девушкой. Блондинка, одета, как принцесса. И он — молодой красавиц. Послушайте, до Куликовской битвы 200 лет, Владимирская Русь на дороге в этот момент. Вы поймите, все в рассвете уже и этот сюжет есть показатель нового культа. Царица Небесная! Поэтому, если искать имя, то вот оно — Бернард Клервосский — идеолог, Карл Маркс, Ленин. Всегда за идеологией кто-то стоит. Но есть еще широкий пласт, потому что Средневековье — это тема «Любви и Креста». Блок написал поэму «Крест и Роза», но он ничего не понимал в этом. Такое неудачное произведение. В трансепте, в пуповине сердца креста — Прекрасная дама. Она и сердце Бога, и душа Бога. Я вижу здесь связь с совсем другим слоем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Певцы и вожди
Певцы и вожди

Владимир Фрумкин – известный музыковед, журналист, ныне проживающий в Вашингтоне, США, еще в советскую эпоху стал исследователем феномена авторской песни и «гитарной поэзии».В первой части своей книги «Певцы и вожди» В. Фрумкин размышляет о взаимоотношении искусства и власти в тоталитарных государствах, о влиянии «официальных» песен на массы.Вторая часть посвящается неподцензурной, свободной песне. Здесь воспоминания о классиках и родоначальниках жанра Александре Галиче и Булате Окуджаве перемежаются с беседами с замечательными российскими бардами: Александром Городницким, Юлием Кимом, Татьяной и Сергеем Никитиными, режиссером Марком Розовским.Книга иллюстрирована редкими фотографиями и документами, а открывает ее предисловие А. Городницкого.В книге использованы фотографии, документы и репродукции работ из архивов автора, И. Каримова, Т. и С. Никитиных, В. Прайса.Помещены фотоработы В. Прайса, И. Каримова, Ю. Лукина, В. Россинского, А. Бойцова, Е. Глазычева, Э. Абрамова, Г. Шакина, А. Стернина, А. Смирнова, Л. Руховца, а также фотографов, чьи фамилии владельцам архива и издательству неизвестны.

Владимир Аронович Фрумкин

Искусствоведение