Лекции по истории западной философии

философии не было уже с самого начала. И, тем не менее, несмотря на такой

разнобой в определениях, никто из философов не будет спорить, является ли тот

или иной мыслитель философом. Можно легко определить, кто философ, а кто —

нет, не философ, а, скажем, физик или математик. То есть мы отличаем философа

от нефилософа интуитивно. И это проявляется часто и в наших обиходных

высказываниях, например, когда говорим: «Хватит философствовать», или что-

нибудь в таком же духе.

Посмотрим в энциклопедии. В энциклопедическом словаре Брокгауза и

Эфрона приводится определение Э. Радлова: «Философия есть свободное

исследование основных проблем бытия, человеческого познания, деятельности и

красоты». Другое определение — из словаря «Гранат»: «Философия — это наука,

имеющая задачей установление первых и основных истин, т.е. истин, служащих

основоначалами или принципами для прочих истин» (Н. Дебольский). Определение

в Большой Советской Энциклопедии, которое во многом основывается на

определении Ф. Энгельса: «Философия есть учение об общих принципах бытия и

познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития

природы, общества и мышления».

Сравнивая эти определения, мы сразу же видим огромный разнобой, если не

сказать противоречие. По Платону, философия есть наука о вечном, по Марксу —

философия есть учение о развитии. Э.Радлов утверждает, что философия есть

свободное исследование, Дебольский и БСЭ — что философия есть наука об общих

законах.

Далее, возьмем любое определение, например последнее: «Наука о наиболее

общих законах развития бытия, общества и мышления». Может ли определение

включать в себя понятия, которые сами надо определять в рамках определяемого

учения? Если может, то это плохое определение. В философии же ситуация

уникальная. В определении философии используются понятия бытие, общество,

мышление, свобода, которые, таким образом, предполагаются уже понятными,

однако именно они и составляют главный предмет изучения в философии. Мы

строим определение на понятиях, которые определяются данной же областью

знаний. Любая наука всегда будет стремиться строить определения, стараясь

избежать замкнутого круга. Если, например, мы говорим, что физика есть наука о

природе, то понимаем, что на вопрос о том, что такое природа, отвечает не физика,

а иная область знания — философия. Физик исследует природу, а существует она

или не существует, познаваема или непознаваема — это философские вопросы. Так

же и с другими науками. Возможно, одним из основных критериев философии как

раз и может служить это наличие в определении замкнутого круга.

Может быть, философия отличается от других областей знания своим

методом? Действительно, у философии есть свой метод. Обычно считается, что

философия всегда непрактична и умозрительна. Но сразу же вспоминаются такие

мыслители XIX в., как Конт, Маркс, Ницше, которые упрекали философию именно

в ее умозрительности. Маркс, а вслед за ним Ленин утверждали, что критерием

истины является практика, что философия, оторванная от практики, всегда будет

ошибочной. Недостаток всех предыдущих философий Маркс видел именно в том,

4

что они объяснили мир, и своей задачей считал изменить его. Конт утверждал

критерием истины философии не практику, а научность, т.е. философия должна

быть ориентирована на науку, иначе философия — это бесполезное мудрствование.

Ницше считал критерием философии жизнь, саму жизнь. ХХ в. как раз оказался

веком проверки на практике этих трех основных учений: и в действительности все

увидели, что философия отнюдь не теоретическая дисциплина.

Но, с другой стороны, и теоретических наук сколько угодно. Математика

даже еще более теоретическая наука, чем философия. Отличие, быть может, в ее

формализуемости, но в философии также можно найти примеры формализации —

у Аристотеля, Спинозы. А в современной западной аналитической философии даже

не найдешь границы, где кончается математика и начинается философия. Да,

собственно, и сам Ньютон свою знаменитую диссертацию назвал «Математические

начала натуральной философии», а ведь это работа по математической механике.

Так что и по методу мы, скорее всего, не сможем однозначно отличить философию

от других наук.

Может быть, стоит пойти по другому пути, отталкиваясь от того, что мы

знаем. Что такое наука, мы знаем. Что такое искусство, мы тоже знаем. Поэтому

надо выяснить, как относится философия к науке и искусству, и таким образом

точнее понять суть философии.

Есть ли что-то общее между философией и наукой? Очень многие считают,

что философия есть наука. Такого мнения придерживался и Аристотель, и Декарт,

и Спиноза, и Гегель. Советская марксистско-ленинская философия тоже