Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

А когда СССР рухнул, и началась «перестройка», то к этой работе по сокрытию к коммунистам присоединились еврейское сообщество и их составная часть: демократы и либералы, захватив все основные средства массовой информации.

В этой главе итогов повторим и некоторые выводы из главы о «красном терроре», — Солженицын:

«Во многом расстреливаемые, и топимые целыми баржами, заложники и пленные: офицеры — были русские, дворяне — большей частью русские, и пойманные в лесах крестьяне, не идущие в Красную армию, — русские. И та высоко духовная, антисемитская русская интеллигенция — теперь и она нашла свои подвалы и смертную судьбу. И если можно было сейчас восстановить, начиная с сентября 1918 года, именные списки расстрелянных и утопленных в первые годы советской власти и свести их в статистические таблицы — мы были бы поражены, насколько в этих таблицах Революция не проявила бы своего интернационального характера — но антиславянский».

И.Р.Шафаревич: «После Октябрьской революции для властей самая главная опасность была со стороны русского народа. Он был наиболее многочисленным, с сильно развитым чувством государственности. Словом становой хребет всей страны. Чтобы её контролировать небольшой группе лиц, необходимо было взнуздать именно русский народ. Не трудно понять, почему тогда главным (как межу прочим и сегодня) оставался лозунг о том, что наибольшая угроза Советскому государству исходила от «великодержавного русского шовинизма»…»

Почему захватчики устроили Холокост, кровавую расправу над русским народом доступно объяснил один из главных палачей-сатанистов — Бронштейн:

«Мы должны превратить её (Россию) в пустыню, населенную белыми неграми, которым дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока.

Разница ли в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, в буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн.

Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть.

Путем террора, кровавых бань мы доведём Русскую интеллигенцию до полного идиотизма, до животного состояния…

А пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы, о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть всё Русское!

С каким наслаждением они уничтожают Русскую интеллигенцию — офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, академиков, писателей…»,

«Дон необходимо обезлошадить, обезоружить и обезглавить… На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море» (уничтожено 4 миллиона русских казаков).

Этот геноцид и фашизм еврейских палачей над русским народом и другим народам России были продиктованы совокупным пучком причин, которые ещё долго будут исследовать многие мыслители.

При этом стоит понимать, что не все евреи из 5 миллионов проживавших в то «революционное» время в России были палачами российских граждан. На примере С. М. Дубнова и его друзей мы видели евреев, которые осуждали и не принимали кровавую ликвидацию россиян, вспомним слова осуждения

Г. Ландау: «поразило нас то, чего мы всего менее ожидали встретить в еврейской среде, — жестокость, садизм, насильничанье, казалось чуждое народу, далёкому от воинственной физической жизни; вчера ещё не умевшие владеть оружием, сегодня оказались среди палачествующих головорезов».

Хотя… — если бы Г. Ландау заглянул поглубже в историю еврейского народа, то подобные случаи (правда — меньшего масштаба) нашёл бы.

Подводя итоги этого периода, нам осталось ответить на простые и одновременно сложные, а для многих и неприятные вопросы — ответственности еврейского сообщества, еврейской нации за совершённые злодеяния в России.

Глава 15.

Итоги событий в России 1918–1922 гг. — ответы на неприятные вопросы

Обратите внимание — сам вопрос ответственности еврейского сообщества и его обсуждение вызывает внутри человека неприятные ощущения, точно такие же когда резко обвиняют — «антисемит!» У многих людей вместе с неприятными внутренними ощущениями возникает «естественная» потребность перейти на тихий голос. У этого явления есть научное объяснение, которое знают все специалисты по психологии, идеологии и информационным технологиям, а первыми с конца XIX века этот эффект осознали лидеры еврейского сообщества.