Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Пусть пока это не так, они дозреют на должности. Кто у власти, тот и прав… В преемственности поколений наша сила, стабильность и бессмертие.

Мир жесток, в нём нет места филантропии. Каждый народ — кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось…

Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности — всё это наш национальный доход.

Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаём коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему (Да, это так — и мнотысячелетняя история свидетельствует бесспорно об этом).

Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо. А мы поможем им в этом. (Итак — это были цели, далее перед методами идёт моральная основа, моральные принципы, которые позволят применять определённые методы).

Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и сделать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо.

Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каждый случай — только случай, как бы часто он не встречался (Это не всегда так — данная книга и является «обобщающей» мудростью).

Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше больше, да лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным».

Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать», мы говорим: «Отдавать, может быть, приятно, но получать ещё и полезно». Они говорят: «Сделай по закону — это твой долг». Мы говорим: «Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю»(основной принцип коррупции).

Они говорят: «Победить или умереть». Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь ради победы». К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать — всё придёт к тому, кто умеет ждать. (Далее идёт сравнительный конкурентный анализ).

Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Всё, что они умеют — это их предел. Всё, что имеем мы — это наше средство к достижению большего. Всё, что они имеют сегодня — это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что нам завещано Богом — это наша задача (старое религиозное обоснование евреев).

Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта. Мы исповедуем тактику малых побед, хотя и не против больших. Малая победа — тоже победа! (Здесь еврейский гений прав — ведь речь не идёт о военных победах, а о победах в мирной жизни в условиях бюрократии и аппаратной конкуренции).

Русские не умеют ни руководить, ни подчиняться. Они генетически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы.

(Далее идут методы основанные на качествах обнаруженные вышеизложенным анализом).

Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев — они с удовольствием разорвут.

Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте «несчастных», против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали. Когда двое русских дерутся — выигрывает еврей…

Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.

Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфемерные задачи. А они пытаются их решать…

(Если бы эти слова были сказаны сто лет назад — к этому отнеслись бы весьма легкомысленно, но —!!! — недавняя «попытка» построение иллюзорного Коммунизма в СССР и было той «эфемерной задачей», «эфемерной целью» — когда одни голодные и оборванные с радостью шли на трудовые подвиги, умирая от болезней, а «другие» получали ежедневно бесплатную пайку в виде пол кило сливочного масла и чёрной икры и ловили «кайф» от власти над миллионами…

А если вы вернётесь к главе посвящённой кризису еврейской религии более двух тысяч лет назад до нашей эры и внимательно вникните в суть, — то убедитесь что такие же эфемерные цели и задачи преследовались при создании евреями искажённого христианства…).