Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Например, на обнаруженной в 1746 году в Итальянской Тоскании этруской скульптуре мальчика с гусём в руках есть надпись, которую долгие годы не могли расшифровать западно-европейские учёные, которая в подлиннике на этруском языке звучит так: «Бело гас вея нагнала: до воли дасе Алпану, Пенате! Голен Гета туди нес толе надейс». Понятно, что на итальянский, французский или немецкий язык это не похоже, зато это сможет прочитать, немного напрягшись, обычный современный славянин — русский, поляк, серб или болгар; на русском это звучит так: «Белого гуся ветер нагнал: вольно отдался Алпану; Пеняйте! Голый Гета туда нес, только надеясь». Упоминания о славяна-этрусках есть у многих авторов. «Например, историк V века до н. э. Гелланик утверждает, что Этруски — это ответвление эгейских Пеласгов, которые будучи изгнанными Греками, поселились в местности, получившей название «Тиррения». В географическом словаре Стефана Византийского Этруски совершенно безоговорочно названы славянским племенем. Кроме этого историка подтверждают славянство Этрусков: Птолемей (22–21 гг. до н. э.), Ливий, Стабон, Диодидор Сицилийский (I век до н. э.), Плиний (I век н. э.) и некоторые другие дохристианские авторы… — пишет современный исследователь истории Р. В. Корень, — Первые цари Рима были Этрусками: Тарквий Приск, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый».

Итальянский историк Орбини пишет о славянском народе и его войске: «Иногда побеждён был, иногда биючи сам в сражении, великим смертобитием римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиняя данниками Цесарей Римских, чего во всём свете иной народ не чинивал».

Когда мы смотрим прекрасный голливудский фильма «Гладиатор» и сопереживаем за героя этого фильма Максимуса, события которого происходят во время правления императора Марка Аврелия, то есть — незадолго до покорения Римской империи. То в начале этого фильма удивляемся достоверности исторического воспроизведения римской армии, и при этом внимательный зритель, глядя на противников римлян — дикарей в шкурах с дубинками и булавами, может логично задать здравый вопрос: «Как эти варвары с дубинками смогли покорить прекрасно организованную, закалённую в многочисленных войнах огромную римскую армию, которая на несколько порядков превосходила варваров по тактике ведения войны, по военному вооружению и по военным технологиям? Как они смогли завоевать, покорить Великую Римскую империю?».

Понятно — что это были не дремучие варвары, и авторы фильма над этим не пожелали задуматься. Понятно, что римлянам противостояла другая профессиональная армия, основой которой была манёвренная лёгкая казацкая конница, конники которой прекрасно владели не только мечом, но и луком и пикой-копьём, и в которую отбирали из каждой семьи юнцов, чтобы подготовить профессиональных воинов.

И уж совсем фантастически звучит у итальянского архимадрида-историка Мавро Орбини, что славянский народ «озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду, владел Азиею, и Африкой, бился с египтянами и с великим Александром…».

Но польский исследователь Воланский в своей работе «Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю» пишет о том же: «Как далеко простиралось в древние времена жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта».

Современный исследователь истории А. В. Трехлебов в своей книге пишет:

«Один из ведущих польских историков Фадей Воланский был приговорён асиатами к сожжению на костре за свою книгу «Памятники письменности славян до Рождества Христова», как за сочинение «до крайности еретическое», ибо оно свидетельствовала о том, что письменность у славян существовала не только до Рождества Христова, но и гораздо ранее, нежели она появилась у финикийцев, иудеев, греков и даже египтян».

Кроме надписей сохранившихся на различных памятниках, чудом сохранились интересные памятники древнеславянской письменности «Баянов Гимн» датируемый IV веком и «Велесова Книга» датируемая VIII–IX веками. Остаётся «загадкой»— зачем христианским святым Кириллу и Мифодию вздумалось опять изобретать письменность для Руси во втором тысячелетии.

«Тексты Велесовой книги рассказывают о древних славянах и охватывают время с пятого века до новой эры по седьмое столетие нынешнего летоисчисления. — объясняет А.В.Трехлебов, — Так, в одной из табличек Велесовой книги говорится, что за 1300 лет до Германариха — вождя готов, покоривших в середине IV века н. э. огромные пространства Восточной Европы от Балтики до Чёрного моря, от Волги до Дуная и разгромленных гуннами в 376 году, предки славян ещё жили в Центральной Азии, в «зелёном крае». Далее подробно описан уход части наших предков из Семиречья через горы на юг, в Индию, тогда как другая часть пошла на запад, «до Карпатской горы»…».

Глянем в текст «Велесовой книги» и познакомимся с религией наших предков: