Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

А от сохранения и возрождения этих Святынь зависит не только судьба нас с Вами и наших потомков, но и судьбы всей РАСЫ, проживающей на Мидгарде-Земле, а значит, и всего её народонаселения… Более того, по Закону Кармы судьба той части РАСЫ, которая проживает на Мидгарде-Земле неразрывно связана с судьбой всей РАСЫ, проживающей во всей Вселенной и её мирах Нави, Яви, Слави и Прави. Поэтому мы должны защищать свои земные Роды от вырождения!

Сам Всевышний в образах наших Богов, Предков и Потомков сейчас взирает на нас. Это наш духовно-нравственный экзамен. Мы должны его выдержать с Честью! Так применим же к себе наши древние правила: «Волю и Честь — пуще глаза беречь!», «Если не я, то кто же?», «Один за всех и все за одного!».

Несмотря на недружелюбные отношения между сторонниками ведической религии — староверами (они иногда себя называют — родноверы) и христианскими священниками, — задачи и цели у староверов и честных порядочных православных священников сегодня одинаковые, одни — это вывести из нищеты к благосостоянию российских граждан, остановить гибель русской нации, её резкое численное сокращение, сделать Россию развитой, мощной, процветающей страной. И внутренние и внешние враги также одни и те же. Преобразить сегодняшнюю российскую толпу, когда каждый её член лениво сидит перед телевизором и тупеет от бесконечных «шоу» и травится пищей еврейских политтехнологов: Сванидзе, Познера, Соловьёва и им подобных, — преобразовать в народ, в Мы. Это трудная, смелая и кропотливая работа.

Стоит обратить внимание, что между староверами и православными христианами в России есть много общего. После падения Византии, захвата Византии турками во второй половине XVI века, Русская Православная Церковь, оставшись без материнской основы, убрала свое высокомерие и крайнюю нетерпимость к ведической религии, пошла на сближение с русским народом, упорно хранившим старые традиции и обряды, и совместила христианские церковные праздники с многими древними ведическими. Это подметил даже еврейский исследователь истории Э. Радзинский:

«Языческие боги, от которых князья силой заставляли отказаться народ, продолжали незримо жить. Например, бог Велес, согласно древним верованиям «ведавший» плодородием, забавно преобразился в «угодника Божия святого Власия Чудотворца». Громыхающего грозами Перуна заменил громыхающий грозами Илья-пророк… Языческий восторг перед природой, её обожествление остались в человеческих душах… Тысячу лет целые края жили, соединяя язычество и православие».

Поэтому вероятно, несмотря на недружелюбные отношения жрецов Родовой религии русских и жрецами-священниками пришлой христианской религии, большинство обычных людей вполне миролюбиво совмещают в себе симпатии к обеим религиям.

Великий человек Серафим Саровский почитается с огромным уважением обеими сторонами. Или, например, православный христианин Николай Гоголь с любовью описывал древние славянские обряды и объяснял характерную ведическую истину: «Тот, кто познаёт одно во всём и во всех, это частица Божества, которая и есть наше действительное» я». А С. Есенин? или Н. Рубцов?

При всём уважении и почитании великого Иисуса Христа понятие Бога, Мира не может быть сужено до лика Христа. Лучше вместе с Иисусом Христом поклоняться единому Богу-Вседержателю, которому поклонялся сам Иисус Христос и которому призывал поклоняться людей. Чувствовать в себе частичку Вседержателя-Рода, родственность с Ним, быть достойным этого, как был достоин Иисус Христос или Серафим Саровский — это, конечно, лучше чем быть уродом, идущим по кругу «сурка»: работа — пиво — телик — ночной клуб — кайф — уролог — работа — пиво… и окружающие, ржущие от любого пустяка чтобы как-то скрасить свою «экзистенцию»… и мечтающие уехать за «большими деньгами» в США.

Хотел бы обратить внимание сегодняшних родноверов на одну важную вещь — сегодня Родовая религия русских и всех славян бурно оживает, радостно восстанавливаются старые ведические обряды, быстро растут ряды сторонников Родовой ведической религии, звучат восторженные стихи современных авторов:

«Верить молве мне не любо,

Что с утверждением Христа,

Ты, ниспровергнутый грубо,

Наши покинул места!

Жив ты в закатном пожаре,

В молниях вздыбленных туч.

Ты не хитёр, не коварен,

Ты справедлив и могуч!

Хватит держать без презренья

Поймы Оки и Днепра.

К Руссам в годину смятенья

Снова явиться пора…

Нет уже прежней отваги,

В душах и весях — разгром,

Снова стремятся варяги

Властвовать русским добром…

Сбей нас в кулак неуклонный,

Молнией робость пробей,

Нечисть пятой колонны –

Гнать из России взашей!». («К Перуну» И. Федотов).

«В небесах Ярило — Солнышко

Свет — Пожар зажёг лучами.

Горе выпито до донышка!

Ясны соколы вскричали!

Они кличут Ярых Витязей:

Эй, Казаченьки, проснитеся!

Хватит рваться нам на привязи!

В Круг державный соберитеся…

Позабыли Светлых Родичей,

Вот откуда наши беды!

Поднимайся, Рать Сварожичей,

К нам пришли Святые Веды!

Гром гремит и грозны молнии

Землю-Матушку пронзают.

То Перун по Воле Рода нам

Путь к Победе расчищает…» (песня Белагора).