Может ли быть лучше первоисточник-свидетель тех событий и тех людей, чем соратник Ленина — Вячеслав Михайлович Молотов, который в последние свои годы (умер в 1986 г.) поделился информацией с советским журналистом, который спросил у Молотова — «Кто был более суровым, Ленин или Сталин?» — Ответ Молотова:
«Конечно, Ленин. Строгий был. В некоторых вещах строже Сталина… Тамбовское восстание приказал подавить, сжигать всё. Я как раз был на обсуждении.… Помню, как он упрекал Сталина в мягкости и либерализме — “Какая у нас диктатура? У нас же кисельная власть, а не диктатура”».
Специально для современных коммунистов стоит напомнить ещё слова фашиста-Ленина об уничтожении миллионов русских казаков — «Не останавливайтесь ни перед чем… Во что бы то ни стало, изо всех сил и как можно быстрее добить казаков…».
Вернемся к ошибочным выводам А. Солженицына и к радостному согласию с ним флагмана современной еврейской идеологии С. Резника, который в отличие от Пасманника не признал ответственности еврейского народа даже за своими отщепенцами-фашистами. Чтобы сегодня, в XXI веке, ни у кого не было опасных иллюзий послушаем ясную позицию этого защитника фашистов — С. Резник:
«Повторю ещё раз, у меня нет ни малейшего намерения оправдывать тех евреев, которые лично участвовали в преступлениях коммунистического режима, как нет и потребности каяться за их грехи»,
«Раскаяние — акт индивидуальный, интимный. Оно не может быть взаимным. Оно требует внутренней сосредоточенности, а не ревнивых оглядок на соседа: во всей ли полноте совершенного он кается, или не во всей? Столь же ли он усерден в своем раскаянии, как я? Не обвешивает ли меня втихомолку? А вдруг недодаст кусочек своего раскаяния, а я передам!»,
«Нравились они (евреи) кому-то или не нравились. Но они были такими, какими были, и иными быть не могли. Перефразируя известный афоризм, можно сказать: человечество в целом, каждая страна в отдельности и Россия в особенности имели, имеют и будут иметь таких евреев, каких они заслуживают».
Во-первых, — С. Резник прав, особенно если ещё проанализировать трагический период истории России с 1987 г. до наших дней XXI века.
А во-вторых, исходя из уверенных утверждений С. Резника — без иллюзий евреи не менялись и никогда не каялись на протяжении 4 тысяч лет, — почему же вы думаете — они изменяться при вашей жизни и при жизни ваших детей?
Евреи никогда не возьмут на себя ответственности и не покаются перед белорусами за геноцид в начале XIX века, перед русским за развязанную односторонне террористическую войну 1901–1906 гг., перед русским и другими народами за геноцид и Холокост в 1918–1922 гг.
Уже невозможно провести суд над многими вышеназванными красными фашистами по примеру Нюрнбергского — их нет в живых, но символичный публичный суд над ними необходимо осуществить.
Прошу читателя вспомнить часть вторую этой книги посвящённой мировоззрению и религии, ибо изложенные там истины, противостояние сторонников духовного и материального лежат в глубине трагических событий в России, этот мировой масштаб противостояния и борьбы за Россию. Можно, конечно, ещё раз напомнить слова Иисуса Христа о том, кому они служат. А можно вспомнить и древнейший Священный индийский трактат «Бхагават-Гита» (Гл.16, текст 4, 11, 12.):
«Гордость, высокомерие, тщеславие, гнев, грубость… — эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой… Они считают, что удовлетворять чувства — первая необходимость человеческой цивилизации… они добывают деньги неправедными путями во имя удовлетворения чувств».
На этот раз победили материалисты, сатанисты, захватив Россию — они удовлетворили свои высокомерные чувства власти, превосходства, тщеславия.
Если теперь оглянуться на весь тот огромный исторический путь человечества связанный с еврейским народом, то можно с уверенностью утверждать, что трагические события, связанные с евреями постоянно будут повторяться в человеческой истории и в истории различных народов, если не будет специальной постоянно действующей правдивой образовательной программы для школьников и всего общества по урокам истории и философии.
Как только люди забудут историю — трагедия неизбежна, ибо причины потенциальной трагедии как постоянная сжатая пружина коренятся глубоко в реалиях этого Мира, в религии, — как только противодействие ей ослабнет и нарушится баланс сил — она неизбежно трагически сработает…