Лекции профессора Правдорубова

Также и массажистка, нежно втирающая ароматное масло в тело клиента, не может знать, какие во время массажа у него в голове рождаются фантазии, и что он при этом испытывает. Почему же оказывая схожие по ощущениям и фантазиям, а иногда и по результатам, приятные процедуры, одна считается медицинским работником, а другая — «улично-панельным»? Почему танцующая в короткой юбке девушка, сверкая перед почтенными господами своими трусиками, называется БАЛЕРИНОЙ, а не СТРИПТИЗЁРШЕЙ? Может потому, что кто-то считает БАЛЕТ — большим искусством, а СТРИПТИЗ — маленькой, бездарной, пошлой самодеятельностью? А кто дал эти определения? В искусстве, как мне кажется, полно пошлости. Да и откровенная пошлость иногда становится большим искусством. А если БАЛЕТ отличается от СТРИПТИЗА только тем, что в конце выступления балерина срывает аплодисменты, а стриптизёрша лифчик, то это вовсе не означает, что открытый верх не может являться предметом искусства. Есть масса гениальных картин, на которых известные художники изображали не только голую грудь, но и женские тела целиком. Но ведь эти картины тоже называют дорогим ИСКУССТВОМ, а не дешёвой ПОРНОГРАФИЕЙ? Где — правда, а где — ложь? Где это людское «мерило», которое определяет, что есть настоящее «искусство», а что бездарная пошлость? Кто «продавец», а кто «проститутка»? Кто взял на себя смелость решать, где белое, а где чёрное, и навязывать свою точку зрения окружающим?

В общем, если сорвать с лиц маски лицемерия, сбросить со слов общепринятые ярлыки и оголить неприкрытую суть, то всем станет очевидно, что как бы мы тут друг перед другом не хорохорились и не кичились своим положением в обществе, по большому счёту, мы все являемся обыкновенной ОБСЛУГОЙ. Людьми, которые обслуживают друг друга за деньги. И с этим трудно спорить. С этим нужно просто согласиться, смириться и продолжать обслуживать. Ведь, если из «услуги» исключить финансовую составляющую, то в самом процессе оказания помощи друг другу в чём бы то ни было, нет ничего плохо. А значит, оказывать услуги это ХОРОШО. Конечно, приятнее делать «хорошо» за деньги, но, иногда, можно и бесплатно. Хотя бы для того, чтобы не чувствовать себя «проституткой».

— Благодарю вас, профессор, за столь развёрнутую и откровенную консультацию в этом вопросе, но я думаю, что присяжным не понравилось то, что вы, хоть и образно, но приравняли всех присутствующих к проституткам. Не скрою, что и мне, как честной женщине, тоже это было слышать крайне неприятно, — холодно произнесла судья и, нахмурив брови, строго взглянула на профессора.

— Ваша честь! Если вы считаете себя честной женщиной, то почему вы судите за проституцию эту молодую и симпатичную горничную, которая, возможно, первый и последний раз в своей жизни, согласилась переспать за деньги с семнадцатилетним сыном хозяина дома, где она добросовестно прислуживала в течение трёх лет, а, к примеру, не мэра нашего города? Все знают, что он «политическая проститутка», которая, сменив партию, тут же выиграла выборы. Или вы считаете, что он не получил от этого политического «акта» финансовой выгоды? По-моему, все факты на лицо. Привлеките и его тоже к суду за проституцию, а народ с удовольствием выступит на этом суде свидетелями, — обратился к судье профессор и, повернув голову к общественности, попросил у зала поддержки. Зал одобрительно загудел.

— Перестаньте превращать судебный процесс в балаган и прекратите безосновательно оскорблять суд и градоначальника! Говорите по делу или я удалю вас из зала суда! — энергично стуча молоточком по столу, грозно предупредила судья и сделала резкий жест рукой, чтобы все замолчали.

— Главное, чтобы вы не удалили меня из умов добропорядочных граждан, — тихо ответил профессор и, взглянув на бледную горничную, прячущую от стыда глаза, обратился к присяжным. — Как я понял, никакого принуждения и насилия в сделке между этой милой девушкой и молодым человеком не было? Всё происходило на добровольной основе, по инициативе потерпевшей стороны. Верно? Верно. Тогда объясните мне, каким образом потерпевший может быть ИНИЦИАТОРОМ преступления? Разве жертва может заплатить свои собственные деньги за то, чтобы против него совершили преступление? Вы видите в этом здравый смысл? Лично я вижу в этом какой-то подвох или элемент ролевой игры под названием «горничная и хозяйский отпрыск», а не состав преступления. Вообще, я бы присмотрелся к парню повнимательнее. Уж больно он похож на сексуального провокатора, этакого «змея-искусителя», который деньгами заманил честную девушку на «скользкую дорожку», чтобы та поскользнулась, упала и «сломала» себе жизнь. К тому же, я хотел бы обратить внимание уважаемого суда на то, что молодому человеку могло просто не понравиться качество оказанной ему услуги, и он решил, таким образом, отомстить девушке за свои обманутые ожидания. Либо, он, получив удовольствие, захотел схитрить и вернуть назад ещё и свои деньги. Так сказать, и рыбку съесть, и за обед не заплатить.