Читаем Лень – это полезно. Курс выживания для ленивцев полностью

Чаще всего выражение «лень как двигатель прогресса» произносят с иронией. Но если проанализировать развитие цивилизации, то становится ясно, что все значимые изобретения были придуманы «ленивыми». Это ленивцы, стремясь сохранить свои силы и время, придумали все то, что позволяет рационально их расходовать: почта, средства коммуникации, средства передвижения, электричество, печатные станки – дополните этот список сами. Все эти изобретения оказали несомненное влияние на развитие цивилизации. Конечно же, такой конструктивный подход к решению проблемы правильнее было бы назвать не ленью, а желанием решить конкретную проблему оптимальным способом, без лишних трудозатрат. Точно так же бессмысленно называть лентяем человека, который, получив какое-то задание, не спешит его выполнять, но только не потому, что ленится, просто ему хочется вначале найти наиболее оптимальный способ выполнения, а потом уже приступить к непосредственным действиям. Поэтому понимание лени в этом контексте подразумевает, что сам человек не считает себя ленивым, он работает, но только этого никто не видит. Заметна только его внешняя бездеятельность, именно на нее обращают внимание окружающие. С их точки зрения такой человек – лентяй. Вот ведь какой парадокс!

Можно рассматривать лень как деятельность.

Это состояние знакомо многим. Допустим, вам необходимо к понедельнику написать реферат по истории. Сегодня пятница. «У меня еще куча времени, – говорите вы себе. – В субботу прямо с утра сяду и начну писать». Наступает утро субботы. Вы долго спите, потом долго и со вкусом завтракаете. Во время завтрака замечаете, что экран телевизора какой-то мутноватый. После завтрака берете тряпочку и протираете пыль на телевизоре, потом на подоконнике, потом на тумбочке в коридоре, потом на телевизоре в гостиной. После того, как вся пыль вытерта, вы замечаете, что полы грязные, моете полы. Устали. Пора обед варить. Вечером, падая с ног от усталости, замечаете на своем рабочем столе бумажку с темой реферата по истории. «Ладно, – говорите вы себе. – У меня еще целое воскресенье в запасе». В воскресенье вы цепляетесь за любую возможность отлынивать от написания реферата по истории. Всплывают откуда-то чрезвычайно срочные и важные дела. Вы заняты чем угодно, только не написанием реферата. Вы деятельны и неутомимы. Но это и есть проявление лени. «Отлынивать» и «лениться» – слова однокоренные. Формально вы заняты, но совсем не тем, что требуется в данный момент. И вы отдаете себе отчет в том, чем вам сейчас НУЖНО заниматься, но именно тем, чем нужно, вы заниматься не желаете.

И, наконец, можно рассматривать лень как реализацию принципа «ничегонеделанья».

Принцип «ничегонеделанья», как ни странно, встречается во многих учениях и религиях. Но странным он кажется только на первый взгляд. На самом деле он является отражением древней человеческой мудрости. Суть его заключается в том, что существуют объективные природные законы, которым необходимо просто следовать. Что бы вы ни делали, чтобы их изменить, от ваших действий ничего не изменится. А простое следование этим законам наделяет вас силой. Есть такой дзен-коан:

Если вы понимаете, то вещи просто идут своим чередом.

Если вы не понимаете, то вещи просто идут своим чередом.

Природа живет своей жизнью независимо от вашего понимания ее законов. И в Даосизме, и в Буддизме, и в Христианстве говорится об этом. «Кроме благородного искусства делать дело, стоит освоить благородное искусство оставлять дела несделанными. Мудрость жизни состоит в устранении несущественного», – так говорил китайский мистик Лин Ютан.

Мы можем делать вид, что игнорируем какие-то законы, но результат не замедлит сказаться. Мы можем не замечать смены дня и ночи, можем трудиться ночью и спать днем, расплатой будет нарушение физиологических функций организма, психосоматические проявления (головная боль, рассеянность, гастрит, нарушение памяти или сна).

Причем проявляться они могут не сразу, а, постепенно накапливаясь, обрушатся на вас со всей неотвратимостью.

Принцип «ничегонеделанья» заключается в том, что вы «просто живете» и наблюдаете за происходящим и за своими ощущениями. То есть нужно просто быть самим собой. Тогда есть шанс, что вы будете действовать в гармонии с природой, и эффективность вашей деятельности возрастет многократно, и так же многократно уменьшатся ваши энергетические затраты. Человек, который «ничего не делает», вовсе не обязательно ленится. Может быть, он читал у Карлоса Кастанеды о принципе «неделания», спросите его об этом. Ведь суета – это совершенно бессмысленная деятельность, потому что нельзя считать смыслом пускание пыли в глаза окружающим и напрасную трату своих сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука