Ленинъ как мессия

В «Несвоевременных мыслях», говоря о большевитском сектанстве и фанататизме, также всплывает имя Аввакума, но в совершенно ином контексте: «Как для полуумного протопопа Аввакума, для них догмат выше человека»./См.: М.Горький «Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре», М., Сов. Писатель, 1990, с. 154/ Кроме Клюева и Горького на близость к староверам обратил внимание Питирим Сорокин: «Лицо этого человека содержало нечто, что очень напоминало религиозный фанатизм староверов». – Цит. по кн.: Николай Клюев «Сердце Единорога», СПб, 1999, примечание 21, с. 18. 100 М. Горький. «Владимир Ленин», Госиздат, Л, 1924, с.20. 101 «По Сталину изо всех трех народных движений: Болотникова, Разина и Пугачева, лишь первый был безусловно крестьянским вождем революции, остальные – казаки со всеми вытекающими последствиями». См.: К. Симонов «Глазами человека моего поколения. Размышления о Сталине», М., 1988, с. 185. Стоит добавить, что за спиной Ивана Болотникова стоял Лжедмитрий II, «шкловский вор», человек еврейского происхождения. 102 В. Спасович. «Пушкин и Мицкевич» – "Вестник Европы", 1887, №4, с.768-769. 103 В. Мандельберг. «Из Пережитого», Давос (Швейцария), 1910, с.41. 104 Н. Сергиевский. «Ленин в ссылке» – "Красная летопись. Исторический журнал", Л, 1924, №1(10), с.15. 105 см.: Энциклопедия псевдонимов, М., Терра, 1999, с. 126. 106 Я не первый, который наткнулся на это. Думаю, что первыми были сотрудники института Карла Маркса и Фридриха Энгельса во времена директорства Давида Борисовича Рязанова (Гольдендаха) (1870-1938). Рязанов лично знал Ленина и мог задать ему этот вопрос… 107 По-латыни Vates – пророк, прорицатель. Продолжим исторический экскурс: В Риме на холме носящем имя оракула Vaticinium, ныне располагается государство Ватикан. Стихотворение написано правиль-ными «леонинскими» стихами, с не совсем ясным языком и состоит из ста стихов. Это как раз говорит о влиянии «Центурий»

Мишеля Нострадамуса. («Леонинские» стихи, названы в честь средневекового поэта Леона (XII в.), использовавшего внутреннюю рифму в гекзаметре. Иначе говоря, часть до цезуры рифмуется с последнею стопою; в пентаметре обе ее части. 108 Статья о пророчестве имеется также в «Настольном энциклопедическом словаре», т. IV, М., 1892. Издание А. Гербеля и Ко. Это как раз тот IV том, с которого начинается будущая энциклопедия братьев Гранат. Но вполне вероятно, что Ульянов мог быть знаком с «Ленинским пророчеством» и по немецким источникам. 109 Кое-какие сведенья о Н. Ленине – Менделееве я почерпнул в воспоминаниях И. П.

Перестиани, встречавшего этого Ленина в театриках Дальнего Востока. (И. П.

Перестиани «75 лет жизни в искусстве», М., 1962, с. 152. Нелишне добавить, что я разыскал русскую фамилию Ленин еще в начале XVIII века. Она принадлежала шуту Алексею Никифоровичу Ленину, (см.: Я. В. Брук «У истоков русского жанра. XVIII век»,М-, Искусство, 1990, с.16. Иллюстрация 9.) Я внимательно всматривался в лицо серьезного господина, ничего не имеющего общего со своей профессией, в богатом шитым золотом камзоле и пытался найти «семейные черты». Как вдруг я посмотрел еще раз на полотно и понял, что «сходство» таится в мальчике-калмыке, изображенным рядом с шутом. Вы помните калмыцкое происхождение старшего Ульянова? … 110 Л.Толстой. Дневник от 24 июля 1909 года – Л.Толстой, ПСС, М., Госиздат «Художественная литература», 1952, т.58, с. 101. 111 М. Горький. Из литературного наследия Горький и еврейский вопрос. Иерусалим, Еврейский университет в Иерусалиме, Центр по исследованию и документации восточноевропейского еврейства, 1986, составили М. Агурский и М. Шкловская, примечание на с.90. 112 В. Поссе Воспоминания (1905-1917) Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.88. 113 В. Поссе Воспоминания (1905-1917) Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.88. 114 В. Поссе Воспоминания (1905-1917) Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.89. 115 В. Поссе Воспоминания Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.90-91. 116 В. Поссе Воспоминания Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.90-91. 117 В. Поссе Воспоминания (1905-1917) Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.93. 118 В. Поссе Воспоминания(1905-1917) Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.95. 119 В. Поссе Воспоминания (1905-1917)Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.96 120 В. Поссе Воспоминания (1905-1917), Пг., Из-во «Мысль», 1923, с.22-23. (Текст выделен мной – С.Д.). 121 В. Г. Короленко «Жизнь и творчество». Сборник статей, М., 1922, с. 15.

Предисловие А.Б.Петрищева.