Ленин ПСС издание 5 том 29

¹⁵⁹ Упоминаемый здесь В. И. Лениным отрывок из Плутарха напечатан в переводе на русский язык в Ленинском сборнике XII, 1930, стр. 320. - 307

¹⁶⁰ Ариман - греческое наименование бога древнеперсидской религии, олицетворяющего злое начало, вечный и непримиримый враг своего брата - доброго бога Ормузда. - 310

¹⁶¹ Зенд-Авеста, или Авеста, - название древнеперсидских религиозных книг, в которых изложена религия, по преданию основанная пророком Заратустрой (Зороастром). - 310

¹⁶² Здесь В. И. Ленин противопоставляет идеалистическому пониманию критерия истины Ф. Лассалем взгляд К. Маркса, который в «Тезисах о Фейербахе» сформулировал диалектико-материалистическое понимание критерия истинности знания: «Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, - писал Маркс, - вовсе не вопрос теории, а практический вопрос.

В практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 3, стр. 1). - 313

¹⁶³ Ниже (стр. 315) В. И. Ленин говорит о неправомерном смешении Платоном учения Гераклита со взглядами софистов и о некритическом отношении к этому Ф. Лассаля. Русский перевод диалога «Кратил» см. в книге: Платон. Сочинения, ч. V, М., 1879, стр. 198-286. - 314

¹⁶⁴ Фрагмент «К вопросу о диалектике» написан в тетради «Философия» между Конспектом книги Лассаля о философии Гераклита и Конспектом «Метафизики» Аристотеля; однако

659

ПРИМЕЧАНИЯ

имеющиеся в тексте фрагмента ссылки на «Метафизику» дают основание полагать, что он был написан уже после того, как В. И. Ленин прочел сочинение Аристотеля. Фрагмент «К вопросу о диалектике» является, таким образом, своеобразным обобщением работы В. И. Ленина над философской проблематикой в 1914-1915 годах.

В этом фрагменте Ленин анализирует диалектический закон единства и борьбы противоположностей, метафизическую и диалектическую концепции развития, категории абсолютного и относительного, абстрактного и конкретного, всеобщего, особенного и единичного, логического и исторического и другие, раскрывает диалектический характер процесса познания, показывает гносеологические и классовые корни идеализма. - 316

¹⁶⁵ См. также ленинский Конспект «Метафизики» Аристотеля (настоящий том, стр. 326). - 316

¹⁶⁶ В. И. Ленин имеет в виду книгу П. Фолькмана «Erkenntnistheoretische Grundzuge der Naturwissenschaften und ihre Beziehungen zum Geistesleben der Gegenwart» («Теоретико-познавательные основы естественных наук и их связь с духовной жизнью нашего времени»); указанное место находится на стр. 35 второго издания книги, которое читал Ленин (см. настоящий том, стр. 353); аналогичные места Ленин отметил и при конспектировании «Лекций по истории философии» Гегеля (см, настоящий том, стр. 221 и 233). - 321

¹⁶⁷ См. примечание 75. - 322

¹⁶⁸ Конспект книги Аристотеля «Метафизика», изданной в 1847 году А. Швеглером на греческом языке с немецким переводом и комментариями, сделан В. И. Лениным в читальном зале Бернской библиотеки в 1915 году. Этим Конспектом заканчиваются записи в тетради «Философия». Конспектируя «Метафизику», в которой, по его словам, «задето все, все категории» (настоящий том, стр. 325), Ленин подчеркнул значение данной в ней критики идеалистического учения Платона об идеях, отметил «запросы, искания» Аристотеля, его подход к материализму и диалектике.

В Конспекте Ленин сравнивает различные формы философского идеализма, раскрывает его гносеологические корни, обусловленные «возможностью отлета фантазии от жизни», и вместе с тем указывает на роль фантазии «в самой строгой науке» (см. стр. 330). О «Метафизике» см. примечание 108. - 323

¹⁶⁹ См. Д. И. Писарев. «Промахи незрелой мысли» (Сочинения, т. 3, 1956, стр. 147-151); эту же мысль

Писарева и соответствующее место из его сочинения В. И. Ленин приводит

660

ПРИМЕЧАНИЯ

в книге «Что делать?» (см. Сочинения, 5 изд., том 6, стр. 172). - 330

¹⁷⁰ Заметка о книге Ф. Ибервега «Grundri. der Geschichte der Philosophie», 1876-1880 («Очерк истории философии») написана в отдельной тетради среди записей о содержании различных книг экономического характера. Запись сделана в Женеве в 1903 году. - 335

¹⁷¹ Замечания на книгу Ф. Паульсена «Einleitung in die Philosophie», 1899 («Введение в философию») написаны в той же тетради, что и заметка о книге Ибервега. После замечаний на книгу Паульсена в тетради написана «Заметка о позиции новой «Искры»» (см. Сочинения, 5 изд., том 8, стр. 105-106). - 335

¹⁷² Заметка о напечатанной во «Frankfurter Zeitung» рецензии на книги Э. Геккеля «Lebenswunder» («Чудеса жизни») и «Weltratsel», 1899 («Мировые загадки») написана на отдельном листке; запись сделана не ранее 2 (15) ноября 1904 года. Оценку книги Э. Геккеля «Мировые загадки» В. И. Ленин дал в произведении «Материализм и эмпириокритицизм» (см. Сочинения, 5 изд., том 18, стр. 370-378).