Читаем Ленты, кружева, ботинки... полностью

Символика белого цвета

Издревле белому цвету придавали особое значение. У некоторых народов — японцев, например, белый цвет считался траурным потому, что неокрашенная одежда воспринималась как отказ от всех других цветов, — цвета неба, зеленой листвы или спелых плодов. На сцене японского театра белая одежда означала смерть. Из-за этого японские врачи и медсестры, получившие медицинское образование в Европе, не любили белых халатов и избегали кабинетов с белыми стенами, чтобы не пугать пациентов. Теперь и в других странах врачи переняли этот пример: вместо белых халатов все чаще мы видим синие, зеленые…

В Древнем Риме белый цвет означал не траур, как у японцев, а символизировал власть, и тоги римских сенаторов были из белой шерсти. На белой накидке-тоге была выткана цветная полоса, чаще красная. С ее помощью можно было не только указать должность человека, но и усилить ощущение белизны, пользуясь контрастом цветов. Полностью белыми были только тоги тех молодых римлян, которые готовились к общественной деятельности. Тога называлась кандида, а юношей называли кандидатами. Это слово вошло во все европейские языки.

Позднее в Европе белый цвет воспринимали как символ чистоты помыслов, невинности. Последние столетия свадебные платья невест шьют из белоснежных тканей.

Белые скатерти или салфетки используют для того, чтобы подчеркнуть особую торжественность события. Белые рубашки, воротнички и манжеты до недавнего времени все школьники надевали в первый день учебного года, чтобы отметить это важное событие.

Только льняные вещи хорошо отбеливаются на солнце. Лен может расти где угодно, но для лучших сортов с длинным волокном нужно прохладное и влажное лето. Собранный лен сушат, вымачивают, чтобы стебли стали мягче, а потом треплют. Так получают льняную кудель, которая служит для получения нитей. Чем дольше пряха расчесывает кудель, тем более шелковистой, тонкой и блестящей получается льняная нитка.

В Древнем Египте умели выделывать очень тонкие льняные ткани, а значит, могли выращивать лен даже в столь неподходящем жарком климате, потому что древним земледельцам были нужны только самые молодые стебли.

В старину, когда лен выращивался на небольших крестьянских полях, волокно для тонких тканей, батиста, например, собирали годами. Зато и приданое девушки отличалось необыкновенной красотой. Белье и наряды из таких тканей передавали по наследству.


Страбон о «шерстяном дереве»

Древнегреческий историк и географ Страбон сообщал, что в Индии растет дерево, которое дает шерсть, и из нее выделывают искусные ткани. Дерево, дающее шерсть — не что иное, как хлопчатник. Некоторые растения этого вида достигают высоты 12 метров — их называют деревом Страбона. Дикие сорта мало пригодны для производства хорошего волокна, поэтому уже в древности хлопчатник окультурили. Жаркое лето и своевременный полив способствуют хорошему урожаю хлопчатника.

Из хлопка можно делать и тонкий ситец, и плотную джинсовую ткань.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Карл Брюллов
Карл Брюллов

Карл Павлович Брюллов (1799–1852) родился 12 декабря по старому стилю в Санкт-Петербурге, в семье академика, резчика по дереву и гравёра французского происхождения Павла Ивановича Брюлло. С десяти лет Карл занимался живописью в Академии художеств в Петербурге, был учеником известного мастера исторического полотна Андрея Ивановича Иванова. Блестящий студент, Брюллов получил золотую медаль по классу исторической живописи. К 1820 году относится его первая известная работа «Нарцисс», удостоенная в разные годы нескольких серебряных и золотых медалей Академии художеств. А свое главное творение — картину «Последний день Помпеи» — Карл писал более шести лет. Картина была заказана художнику известнейшим меценатом того времени Анатолием Николаевичем Демидовым и впоследствии подарена им императору Николаю Павловичу.Член Миланской и Пармской академий, Академии Святого Луки в Риме, профессор Петербургской и Флорентийской академий художеств, почетный вольный сообщник Парижской академии искусств, Карл Павлович Брюллов вошел в анналы отечественной и мировой культуры как яркий представитель исторической и портретной живописи.

Галина Константиновна Леонтьева , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Историческая проза / Прочее / Документальное