Читаем Леонид Красин. Красный лорд полностью

На новом месте Красин продолжал печатать не только «Искру», вмиг ставшую для большевиков «нерукопожатной», но и другие печатные издания меньшевиков и эсеров. Это сразу же вызвало недовольство Ленина и его сторонников, прилепивших ему ярлык «соглашателя». А ведь еще недавно Ленин, познакомившийся с Никитичем на съезде, добился его включения в Центральное техническое бюро — орган связи между русским подпольем и заграницей. На него возлагались большие надежды как на «практического работника», способного обеспечить не только печатание революционной прессы, но и не менее важные задачи — сбор денег и оружия для будущей революции. И вот теперь столь многообещающий товарищ подвел в самый ответственный момент борьбы за лидерство в партии… Впрочем, Ленин знал, что таких моментов будет еще много и в какой-то из них Никитич может снова оказаться полезным.

Пока же бакинский «соглашатель» продолжал проявлять неуступчивость. Когда после изгнания из «Искры» Ленин выступил за созыв нового съезда партии, чтобы вернуть на нем утраченные позиции, Красин был одним из тех, кто решительно выступил против: зачем тратить время и силы, чтобы и дальше сотрясать хрупкое единство партии, рискуя ее окончательным развалом? Постоянные нападки Ленина в ЦК, где преобладали меньшевики, вызывали его недоумение, особенно после того, как летом 1904-го Ильич со своими сподвижниками создал в Женеве, по сути, альтернативный ЦК, позже переименованный в Бюро комитетов большинства. После этого Ленина фактически исключили из ЦК, где из большевиков осталось только четверо «соглашателей» — Красин, И. Дубровинский, А. Любимов и

Д. Постоловский. Среди них Красин был самым способным и авторитетным, и Т. О’Коннор справедливо отмечает: «В то время Красин был единственным серьезным конкурентом Ленина, несомненно, превосходившим его в умении руководить практической революционной работой».


9 января 1905 г. в Петербурге


И тогда, и много позже он был единственным из социал-демократических лидеров, кто занимался не журналистикой, литературой, экономическими науками, а инженерной работой — проще говоря, умел не говорить или писать, а делать что-то полезное. К тому же он, в отличие от многих других, провел жизнь в России, а не в эмиграции или в заключении (тоже не дающем представления о реальной жизни), объездил все ее регионы и хорошо знал реальные нужды и чаяния ее жителей. Немаловажно и то, что своим прямым и ясным умом он всегда искал — и находил — кратчайшие пути достижения цели. Всё это в перспективе могло сделать его опасным конкурентом Ленина в борьбе за власть, кандидатом в будущие вожди.

Но стремился ли он к власти? Кое-кто из знавших его отвечает на этот вопрос утвердительно, как Виктор Окс, которому Красин будто бы после революции доверительно признался: «Я отравлен жаждой власти». Конечно, ему нравилось руководить людьми (например, рабочими его электростанции), организуя их для выполнения каких-то сложных и, что немаловажно, общественно полезных задач. Он претендовал на особое отношение к себе, ему нравилось, когда им восхищаются, смотрят с обожанием. Но к власти как к привычке подавлять и контролировать людей, навязывать им свои взгляды и принципы он всегда был равнодушен. Относясь с иронией ко многому, в том числе и к себе, он не мог и подумать, что превратится когда-нибудь в вождя, стоящего на Мавзолее, над головами колышущихся внизу «народных масс».


Фабрика Морозовых в Орехово-Зуеве


Но пока что такая перспектива не угрожала никому из лидеров малочисленной (менее 20 тысяч человек) партии, загнанной в подполье или в эмиграцию. Красин по-прежнему считал, что для успеха в борьбе с царизмом ей нужно максимальное единство, даже ценой уступок, но многие его товарищи предпочитали бороться за власть (пускай и подпольную) в своих организациях. Такая борьба развернулась и в Баку — и не только между большевиками и меньшевиками, но и между представителями разных национальностей, проживающих в городе. Среди грузин наибольшее влияние приобрели меньшевики, хотя было и влиятельное большевистское ядро, а в большевистской фракции преобладали русские и армяне. Азербайджанцы (татары) образовали свою социал-демократическую организацию «Гуммет», существовавшую независимо от партийного центра. Трения между ними то и дело выходили наружу, угрожая безупречной системе конспирации, налаженной Красиным и его товарищами. Пребывание в Баку все меньше нравилось ему, к тому же Баиловская электростанция была построена, а новой работы пока не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары