Читаем Леонид Красин. Красный лорд полностью

В АЕГ Красин не прижился по совсем другой причине: как бесправному эмигранту, ему платили сущие гроши, приходилось подрабатывать переводами научных и технических текстов, о чем он вскользь упоминает в мемуарах. Возможно, речь шла о рекламных материалах или инструкциях для контрагентов компании в России. Как бы то ни было, в конце 1908 года он расстался с АЕГ и нашел работу в другой крупной компании — «Сименс-Шуккерт». Тогда же он начал готовить переезд к нему из Петербурга семьи, который задерживался очередной беременностью жены — 5 декабря она родила дочь Любу. Ее старшая сестра Людмила вспоминала: «Как только это случилось, она взяла нас троих, и мы поехали в Берлин. Моим первым впечатлением в Берлине был отец, шагающий по станции; в одной руке он держал мою руку, а в другой — шляпную коробку квадратной формы. В этой коробке была моя младшая сестра Люба, которую мы потом всегда дразнили, говоря, что она приехала в Германию в коробке от шляпы».

С их приездом на Красина сразу легла обязанность содержать вместо себя одного семью из семи человек; седьмой была не бросившая хозяев эстонка Ляля, ставшая теперь не только нянькой, но и уборщицей, кухаркой и прачкой. При жалованье 250 марок, что равнялось 120 рублям, это было непросто, а он умудрялся помогать и товарищам, которым приходилось еще хуже. При первой возможности он навестил в берлинской тюремной больнице Камо, который по-прежнему притворялся сумасшедшим: хотя за ними бдительно следили, Красин постарался ободрить узника и дать ему понять, что партия обязательно освободит его. Не оставил он и старого бакинского товарища Николая Козеренко, который после ссылки оказался в Берлине как корреспондент газеты «Киевская мысль» и попал в больницу, что съело все его небольшие средства. Узнав об этом, Красин сумел бесплатно устроить его в частную клинику и всячески помогал «дружеским, деликатным, местами трогательным участием».

Козеренко пишет, что в Берлине его друга тоже мучили боли в желудке, от которых он лечился строгой диетой. Прочитав книгу И. Мечникова «О человеческой природе», он вдохновился советами автора, каждый день ел гречневую кашу и пил «мечниковскую» простоквашу, что позволило ему поправить здоровье. На питании приходилось экономить, как и на всем остальном, что он, привыкший к более состоятельной жизни, переносил плохо, а его жена, как писал Козеренко, «меньше всего подходила к роли экономной хозяйки». Гость из России упоминает и о расхождении Красина с Лениным, как и о том, что он тогда теснее всех общался с Горьким и часто навещал его на Капри. Он также участвовал в работе берлинского издательства Горького, которым руководили Иван Ладыжников и болгарин Аврамов. По словам Козеренко, «по его внешности трудно было догадаться, что живется ему очень и очень нелегко. Он, как и в дни юности… был бодр и жизнерадостен, со всеми приветлив и радушен».

Красина по-настоящему увлекала его новая работа, тем более что Германия тогда была самой передовой страной в области науки и техники. Он вспоминал: «Учиться действительно было чему, ведь это был как раз предвоенный подъем германской технической и коммерческой инициативы и предприимчивости, обещавший Германии мировую гегемонию». Его все меньше занимали события в Большевистском центре, где Ленин стремился закрепить свою победу над соперниками. Пятая Всероссийская конференция РСДРП, прошедшая 21–27 декабря в Париже, вопреки предложениям «отзовистов», поддержала работу думской фракции партии, хотя мягко покритиковала ее за «некоторые отступления» от линии партии и невыполнение директив ЦК. Богданов, обиженный тем, что конференция проигнорировала его позицию, в феврале 1909-го публично раскритиковал позицию Ленина и всей редакции «Пролетария», ведущую, по его мнению, к расколу большевиков.

В ответ на это 12 февраля Каменев, Зиновьев и Таратута обвинили Богданова и заодно и Красина, который никакого участия в конфликте не принимал, в клевете на редакцию и присвоении партийных денег. Последнее было отголоском невыполнения Красиным решения об уничтожении 500-рублевок, захваченных Камо в Тифлисе. Обвиняемым предлагалось в недельный срок отчитаться партии во всех расходах финансового бюро, которое они возглавляли, сдать Большевистскому центру все оставшиеся у них деньги и извиниться перед редакцией «Пролетария», в противном случае им грозило исключение из БЦ. Это заявление было напечатано в «Пролетарии» для сведения — и устрашения — всех ленинских оппонентов. Отчет Красина и Богданова, если он и был, до нас не дошел, но они, как уже говорилось, сообщили об уничтожении злополучных купюр, что было неправдой — и ленинские соратники скоро об этом узнали.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары