Лесной фольклор. Древа жизни и священные рощи

Другим традиционным деревом совещаний был вяз. Наиболее почитаемое дерево совещаний виннебагов, должным образом называвшееся «вязом договоров», было расположено на месте нынешнего Нинаха (Висконсин). Перед его уничтожением белыми поселенцами, желавшими расширить канал для речных пароходов, дерево было настолько велико, что его можно было увидеть за 8 миль. Другим известным деревом был вяз Пеннского Договора, стоявший на окраине Филадельфии, пока он не был повержен бурей в 1810 г. Расположенный на берегу реки Делавар, он считался традиционным местом для собраний, советов и выкуривания трубки мира. Он отмечал собою то место, где был подписан беспрецедентный по справедливости и честности договор между белыми поселенцами, предводительствуемыми Уильямом Пенном и индейцами ленапе, или делаварами в 1683 г.

Известный дуб Хартии являлся другим деревом мудрости, стоявшим в центре нынешнего Хартфорда (Коннектикут). Местные индейцы верили, что он сотни лет помогал их предкам, говоря, когда им следует сажать зерно. В 1687 г. в его дупле была спрятана хартия коннектикутской колонии, выдачи которой домогался английский губернатор. Позже было решено, что поскольку хартия никогда не была выдана, то она останется в силе. Почитаемое дерево было уничтожено бурей в 1856 г. Из кусков его древесины были сделаны рамки для картин и стулья, которые установили в расположенном неподалеку Капитолии. Наиболее известным деревом совещаний среди американских индейцев было мифическое Великое древо Мира конфедерации ирокезов (известной как конфедерация Деканавайде), куда входили онейда, кайюга, онондага, тускарора, сенека и мохауки. Хейзел Хертцберг в «Великом дереве и общественном вигваме» рассказывает этот миф ирокезов: Символ конфедерации в виде Великого древа мира пришел из леса. Само дерево представляет закон. Его ветви означают укрытие и защиту, которые люди получают от Лиги. Считается, что белые корни Великого древа простираются в четыре стороны света. Над деревом восседает Орел, видящий далеко вдаль. При появлении опасности он должен забить тревогу». В своде законов Деканавайд (приводимом Артуром С. Паркером) герой культуры ирокезов говорит: «Деканавайд и все вожди союза сейчас выкапывают самую высокую сосну и в образовавшуюся яму складывают военное оружие. Глубоко под землю, в подземные воды, неизвестно куда текущие, мы бросаем оружие раздора. Мы убираем долой с глаз и опять сажаем дерево. Так мы устанавливаем Великий Мир, Наернархекова».

Проводники земной мудрости

Помимо того, что может быть названо «метафизической» мудростью, деревья также могут передавать земную мудрость, в особенности, когда это касается климата и погоды. Например, в Древнем Риме тутовник — дерево, посвященное Минерве — считалось «мудрейшим из деревьев», потому что весной, прежде чем распустить свою зелень, оно выжидает, пока не исчезнет малейшая опасность морозов. Маори верили в то, что все деревья обладают магической силой по причине своих сильных связей с Тейн, богом природы. До сих пор маори верят в Тапуае — дерево-пророк из бухты Охокана. Когда его ветви шелестят, это говорит о том, что погода будет ясной. Однако когда они издают определенные звуки во время мягкого бриза, рыбаки знают, что надвигается ветер с дождем.

В наше время люди к деревьям мудрости начинают обращаться за помощью в деле спасения окружающей среды. Во многих традиционных обществах деревья без основательных на то причин не срубают. Считается, что каждое дерево обладает душой или что на нем живет некий дух. Многие народы знают, что деревья обладают способностью общаться с людьми и передавать нам мудрость Земли. Представитель племени стори Идущий Бык говорит: «Знаете ли вы, что деревья разговаривают? Они разговаривают друг с другом и они говорят с вами, если вы их слушаете. Беда в том, что белые люди не слушают. Они никогда не верили индейцам, поэтому, как я полагаю, они не будут слушать другие голоса в природе. Но от деревьев я узнал о многом: иногда о погоде, иногда о животных, иногда о Великом Духе». Хотя общение с деревьями относится к устоявшимся коренным традициям, все больше не-индейцев начинают приобщаться к возможности прямого общения с деревьями. Проницательные исследователи, вроде теософов Джеффри Ходсона и Дороти Мак Лина, одного из основателей общества Файндхорн в Шотландии, учили тому, что духи, связанные с деревьями и другими природными формами, могут дать тонко воспринимающим людям своего рода духовное и практическое руководство, необходимое для лучшего понимания секретов природы, что может позволить нам спасти планету от экологической катастрофы. Это руководство может проявляться в виде снов, медитирования, видений или даже устных посланий.

Деревья-преобразователи