Лествица, или Скрижали Духовные

Духовный кормчий, предвидя бури и волнения, должен ясно предвозвещать о них находящимся на корабле; а в противном случае будет виновником бедствия. [5: 2].

Виновен будет врач духовный, если не предварит больных о причинах болезней. [5: 3].

Наставник должен остерегаться, чтобы не быть соблазном для братии и приходящих во всех своих поступках и словах. [5: 4].

Пастырь должен быть исполнен любви. [5: 5].

При обличении братии пастырь должен усвоивать себе их согрешения; и почему? [6: 1].

Какой производит вред молчание и стыдливость пастыря, когда он не обличает пороков братии? [6: 2-3].

Если кто не может удержать себя от застарелых худых привычек и просит наставника принять против него строгие меры, то наставник должен исполнить его прошение. [7: 1].

Не всем, приступающим к иноческому житию наставник должен говорить, что путь сей узок и тесен, и не каждому: иго сие благо. [7: 2-3].

Какие благонадежные признаки приступающих к монашеству? [7: 3].

Наставник должен знать устроение подчиненных; ибо некоторые из них могут подвизаться в общежитии, а другие способны к безмолвию. [7: 4].

Врач духовный не может исцелить больного, если сам больной не откроет своей язвы и не поручит себя врачу с верою. [7: 5].

Пастырь должен употреблять и свирель учения для отгнания душевного волка, особенно когда братия преклоняются ко сну греховному. [8: 1].

Пастырь не должен пред подчиненными безрассудно ни смиряться, ни возноситься. [8: 2]. 3; [13: 14].

Каким образом страстные, начальствуя над бесстрастными, получали иногда спасение? [8: 4].

Переходя от безмолвия к попечениям, должно остерегаться, чтоб не расточить собранного в пристанище. [9: 1].

Сравнение подвигов безмолвника с подвигами бесстрастного (начальника), пребывающего посреди молв. [9: 1].

Вступающие в монашество бывают виновные и невинные; посему пастырь должен назначать для них различный образ жизни. [10: 1-3].

Пастырь должен спрашивать приходящих о их согрешениях, и для чего? [10: 2].

Как опасно начальствовать страстному над страстными, предаваться гневу, и строго взыскивать с братии за малые вины. [11: 1, 2, 3].

Пастырю должно иметь Бога вождем и наставником во всех делах своих. [11: 4].

Если чрез пастыря действует благодать на приходящих к нему, то он должен относить это к вере их. [11: 5].

Кто обрел милость Божию, тот может и неприметно благодетельствовать недужным; и какая в этом польза? [11: 6].

Какое пастырь должен предлагать учение мужественным и немощным? [12: 1].

Какой получили вред бесстрашно покушавшиеся пасти души? [12: 2].

Принятие пастырем ответственности за души пасомых бывает различное, и в чем оное состоит. [12: 3].

Противящимся и прекословящим братиям пастырь должен делать строгие выговоры при братиях. [12: 5].

О преимуществе наставников, принимающих на себя бремена других сверх силы своей, пред теми, кои получили силу к сему и отрицаются. [12: 6].

Мысленный грех пастыря судится строже совершенного послушником на самом деле. [12: 7].

Научай послушников грехи плотского похотения (мысленно пред Богом) исповедать не по виду, а прочее все вспоминать подробно. [12: 8].

Наставник должен знать, какую цель имеют братия во взаимных между собою отношениях. [12: 10].

Наставник и пастырь должен молиться и о самых ленивых, чтобы Господь воздвиг их к усердию. [12: 11].

Слабых в вере пастырь не должен допускать к обращению с еретиками. [12: 12].

Пастырю не должно бояться смерти. [13: 1].

Пастырь прежде всего должен стараться усвоивать чадам своим добродетель чистоты душевной и телесной. [13: 2].

Приходящих в монастырь пастырь должен принимать с рассмотрением и скоро не постригать, и почему? [13: 3].

Наставник должен пещись о очищении душ братии, и паче о очищении тел оскверненных. [13: 5].

В каких случаях пастырю можно оставлять одно добро ради другого большего? [13: 6].

Какому подвергается ответу тот, кто может других пользовать словом и не пользует и кто может деятельным содействием помочь братии и не помогает. [13: 8].

Кто данною ему от Бога чистотою отирает скверну других, тот показывает себя споспешником Ангелов. [13: 9].

Пастырь должен пещись о обращении заблудших, подражая взыскавшему заблудшую овцу. [13: 10].

Мудрый суд пастыря, об винившего правого и оправдавшего виноватого; и для чего был такой суд. [13: 11].

Назидательное учение и напоминание об исходе из сего мира прилично всем. [13: 12].

Благодушных можно и безвинно обвинять в присутствии малодушных, для пользы их. [13: 13].

Как поступать при исповеди братии? И о снисходительном с ними общении после оной. [13: 14].

Пастырь должен быть во всем терпелив, кроме явного преслушания. [13: 15].

Должно рассматривать устроение братии: когда на одном месте некоторые не приносят плода, то, по общему совету, назначать им другое. [13: 16].