Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

«Послушник есть тот, кто телом предстоит людям, а умом ударяет в небеса молитвою» (Лествица, 4:102).

Послушание и доверие – это очень важные качества. Если ты доверяешь человеку, тебе легко его слушаться. Если воин доверяет своему военачальнику и не рассуждает о его приказах, он за ним идет легко куда угодно, потому что знает, что служит великой цели, и просто так военачальник не пошлет его на смерть.

В таком послушании есть свобода. Я свободен, я люблю – я верю!

о. И. Фомин

В Церкви послушание – это отношения духовного чада и духовника.

Апостол Павел говорил, что наставников много, а отец – это только тот, кто рождает тебя во Христе. И духовник – именно такой человек. Духовник призван переродить и подготовить к встрече с Богом. У духовника, которого ты выбираешь, тоже должен быть духовник, а у того – свой. Такая преемственность очень важна в Церкви.

«В простоте повинующиеся ради Господа благополучно совершают путь свой, не навлекая на себя коварства бесов своими тонкими исследованиями» (Лествица, 4:9).

Для ребенка первый духовник – это его родители. Для жены – муж, ведь в решении вопросов последнее слово за мужем. Это тоже вид послушания, духовничества – оно проявляется в любой сфере.

«Обнажай струп твой врачу сему, и не стыдись сказать ему: “Отче, моя язва сия, моя рана сия; она произошла не от иного кого-нибудь, но от моей собственной лености; никто не виноват в ней, ни человек, ни злой дух, ни плоть, ни другое что-либо, но только мое нерадение”» (Лествица, 4:61).

В исповеди самое главное – искренние слезы. Они могут быть сухими, в виде сокрушения. Человек проливает слезы и понимает, что он не так уж и высок. Если ты чего-то не понимаешь, с чем-то не согласен, духовнику надо приносить все, что у тебя в душе есть. Не только какие-то крупные события твоей жизни, но и самое главное – сокрушение твоего сердца.

Исповедоваться надо во всем, даже в положительных моментах, когда ты понимаешь, что они приводят тебя к гордыне и к тщеславию. Ни сокрушения, ни знания своей меры и себя самого не получится без послушания.

Послушание нужно для твоего воспитания, для тренировки, для того, чтобы стать могущественным. Спортсмен бегает, чтобы быть сильным. Так и мы несем послушание для силы духовной.

«Совесть да будет тебе зеркалом твоего повиновения; и сего для тебя довольно» (Лествица, 4:75).

Пятая ступень О попечительном и действительном покаянии

«Покаяние есть возобновление крещения. Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни (…). Покаяние есть всегдашнее отвержение телесного утешения (…). Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение благих дел, противных прежним грехам. Покаяние есть очищение совести. Покаяние есть добровольное терпение всего скорбного» (Лествица, 5:1).

Оставаясь в мире, мы открестились от мирского – это была первая ступень Лестницы. Пройдя через уроки беспристрастия, странничества и послушания, мы подходим к пятой ступени.

У Лествичника покаяние – это пятая ступень, но у нас, можно сказать, первая (в духовной жизни). Покаяние – начальная стадия взаимоотношений с Богом.

Иоанн Креститель, крестивший в реке Иордан многих людей и самого Спасителя, говорил больше всего о покаянии.

«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Евангелие от Матфея, 3:1–3).