Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Евангелие от Луки, 10:38–42).

На месте Дома Лазаря сейчас находится православная школа для девочек, которую в 20-е годы н. э. воздвигли Марфа и Мария. Говорят, что в каждом человеке есть две сестры – это свойства нашей природы. Марфа – трудолюбивая и созерцательная, Мария – внимательная, слушающая, ищущая Бога. Господь творит нас трехсоставными: дух, душа и тело. Тело – это Марфа, душа – это Мария, а дух – это животворящий дух от Бога, сам Господь.

Тело должно стремиться к душе, душа – к духу. Тогда будет соблюдена иерархия. Если все будет на своем месте, то появится шанс воскреснуть, как Лазарь. Между трудом и созерцанием лежат все рецепты победы над унынием.

«Итак, скажи нам, о ты, нерадивый и расслабленный, кто есть зле родивший тебя? И кто суть воюющие против тебя? И кто убийца твой? Он отвечает: “В истинных послушниках я не имею, где главу подклонить…”» (Лествица, 13:15).

«Муж послушливый не знает уныния» (Лествица, 13:3).

Послушание – это вакцина против уныния. Слушаться нужно родителей, духовного отца, духовного руководителя, начальника на работе, священника.

Уныние иногда путают с болезнью нынешнего века – с депрессией, но бывает именно уныние, а бывают психические расстройства. Если к психологу пришел человек с душевным расстройством, специалист должен направить клиента в храм. Если больной пришел к священнику, тот должен посоветовать ему обратиться к психиатру.

Если ко мне приходит человек в унынии, рассказывает, что его жизнь серая, что он не хочет жить, я благословляю его и призываю сделать уборку. Если это женщина, то нужно сделать генеральную уборку дома; если мужчина – то в сарае или гараже. После этого человек опять приходит ко мне, и тогда мы с ним говорим о покаянии и вырабатываем молитвенное правило. Молитва – это самое сильное оружие против уныния.

о. И. Фомин

Молитва – это вручение себя в руки Божии. Там, где есть Бог, нет ничего темного; там, где Христос, нет лукавого. Уныние – это действие лукавого, а этот грех можно победить молитвой. Если у тебя нет сил молиться, кто-то должен сподвигнуть тебя на преклонение.

Так об этом и говорит Иоанн Лествичник:

«Враг мой есть помышление о смерти; умерщвляет же меня молитва с твердою надеждою сподобиться вечных благ» (Лествица, 13:15).

Четырнадцатая ступень О любезном для всех и лукавом владыке, чреве

«Начальник бесов есть падший денница; а глава страстей есть объедение» (Лествица, 14:30).

Спустя почти половину пути по Лестнице в небо святой Иоанн Лествичник говорит о грехе объедения и особенной привязанности ко всему материальному – о чревоугодии. Теперь нам необходимо облегчить свою плоть, чтобы чрево не диктовало направление нашего пути.

«…чудно было бы, если бы кто-нибудь, прежде сошествия своего во гроб, освободился от сей страсти» (Лествица, 14:1).