Читаем Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу полностью

«Наблюдай и увидишь, что непотребное тщеславие до самого гроба украшается одеждами, благовониями, многочисленною прислугою, ароматами и тому подобным» (Лествица, 22:4).


Тот, кто рекламирует мир роскоши и люкса, дышит страстью тщеславия.

Человек вообще ничего не может без Бога. Будь он верующим или неверующим, любой человек или животное на земле зависит только от Бога.

о. И. Фомин

Лествичник называет тщеславного человека идолопоклонником, для которого идол – это он сам и другие люди, от которых он ждет похвалы.


«Всякий человек, который любит себя выказывать, тщеславен. Пост тщеславного остается без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то и другое делает для похвалы человеческой» (Лествица, 22:7).


Не Бог нас наказывает, а мы сами. Когда мы отстраняем себя от Бога и начинаем решать проблемы самостоятельно, мы меняемся, наступает темнота в голове. Дальше будут пленение, смерти и болезни. Похвала и тщеславие могут нас погубить.


«Господь часто скрывает от очей наших и те добродетели, которые мы приобрели; человек же хвалящий нас, или, лучше сказать, вводящий в заблуждение похвалою, отверзает нам очи; а как скоро они отверзлись, то и богатство добродетели исчезает» (Лествица, 22:10).


Рецепт победы над тщеславием – со смирением принимать укоры, унижения и бесчестия, причем особенно полезно, когда они публичные.


«Когда услышишь, что ближний твой или друг укорил тебя в отсутствии или в присутствии твоем, тогда покажи любовь и похвали его» (Лествица, 22:15).


«Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия приключающимся бесчестьем» (Лествица, 22:38).


Когда ты поднимаешься вверх по ступеням власти, у тебя появляются не только привилегии, но и обязанности. Господь приземляет таких людей, словно бы говоря им: «Вы думаете, что обладание какими-то земными привилегиями, от материальных до властных полномочий, даст вам что-то перед Богом? Нет, не даст. Даст вам перед Богом только то, что вы будете служить. В обличии власть имеющих или в обличии нищего – неважно. Если ты служишь своему ближнему, а через ближнего – Богу, тогда, конечно, ты богоугоден».

Иногда патриархи моют ноги другим архиереям – от этого мурашки по коже. Однако стоит понимать, что это подражание Спасителю. Даже такое подражание не всегда бывает легко исполнимым. Можно мыть ноги другим людям не буквально: у нас много обязанностей, с помощью которых мы должны заботиться о наших ближних. В век всеобщей информатизации и доступности общения мы очень одиноки, поэтому можно просто выслушать человека, посочувствовать ему, понять его, а иногда и поддержать – нам это не составит никакого труда.

Лествичник напоминает, что тщеславие глупо, потому что ищет славы на земле, когда намного дороже совсем другая слава.


«Если мы усердно хотим угождать Царю Небесному, то, без сомнения, и славы небесной вкусим; а вкусивший ее будет презирать всякую земную славу; и я удивился бы, если бы кто, не вкусивши первой, мог презреть последнюю» (Лествица, 22:29).


Господь не призывает нас на тяжелый крест – Он призывает нас в страну счастья, которая у нас в сердце. Настоящее счастье возникает тогда, когда начинаем служить другому человеку. Попробуйте – и вы поймете, насколько это блаженно. Благотворительность, милосердие и служение другому приносят счастье.

Лекарство от тщеславия – сокрушение о своих грехах, исповедь и молитва. Самое мощное оружие против тщеславия – подлинное смирение, которое делает нас очень простыми людьми.


Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги