Летние ливни в Бриндаване - 1972

Ваше сердце - футбольное поле. Я имею в виду не физический орган, а духовный центр. На игровом поле - в сердце - одна из команд игроков представлена плохими качествами. Это - кома - вожделение, кродха - гнев, лобха - жадность, моха - привязанность, мада - высокомерие, и матсарья - зависть. С другой стороны, в игре участвуют сатья - истина, дхарма - долг, шанти - мир, према - любовь, наряду с двумя другими - ахимсой - ненасилием и пурнатвой - наполненностью. В центре поля между двумя соперниками находится мяч нашей жизни. По мячу ударяют то плохие люди, то хорошие. Нынешняя ситуация такова, что исход игры пока не ясен. Мы не можем с уверенностью сказать, кто выйдет победителем. Обе команды достаточно сильны, но их сила различной природы: у плохих людей - физическая, у хороших людей - Божественная.

Нам остается выяснить, что представляют собой границы футбольной площадки, когда речь идет об игре, происходящей на поле нашего сердца. Каковы пределы, которые установлены для полета мяча? Эти пределы - Дхарма Видья и Брахма Видья, а именно - знание, которым мы должны руководствоваться в нашем поведении в мире внешнем, материальном, и - в мире духовном. Вот две границы, между которыми мяч находится в игре. Если во время игры мы, ударив по мячу, пошлем его за пределы поля, мы получим очко не в свою пользу за нарушение правил.

Вся сущность Вед, всё, чему нас учат Веды, на самом деле содержится у каждого человека внутри. Истина не приходит извне. Поскольку мы знаем, что Бог вездесущ и присутствует во всем, что рядом с нами, вдали от нас или внутри нас, нет особой необходимости придавать слишком большое значение тому, что приходит извне. Мы должны верить, что всё, что нам нужно, уже находится в нашем распоряжении.

Только в силу невежества и заблуждений и под воздействием некоторых поступков в предыдущих рождениях мы полагаем, что во внешнем мире есть нечто, что поможет нам приблизиться к чему-то святому. Это неправильно. Вы сможете осознать свою истинную природу только преодолев невежество и расставшись с иллюзией, что в окружающем мире есть что-то более священное и высокое, чем то, что живет в вашем собственном сердце. Вот вам для этого небольшой пример. Собака раздобыла старую обглоданную кость и держит ее в пасти, приготовившись съесть. Однако кость настолько высохла, что мясом от нее и не пахнет. В надежде извлечь хоть какую-то пользу из своей добычи собака пытается разгрызть кость, и острый осколок вонзается ей в губу. Из ранки сразу начинает сочиться кровь, и собака, почуяв ее вкус, считает, что наконец-то достигла цели - внутри кости все-таки находился лакомый кусочек, до которого ей удалось добраться. Она тут же с большим удовольствием принимается слизывать льющуюся кровь, не сознавая, что эта кровь - ее собственная. Вам должно быть ясно из этой истории, что все мы, в большей или в меньшей степени, похожи на эту собаку. Мы подобны ей, пока продолжаем пребывать в неведении. Если нам удастся избавиться от власти иллюзии, или майи, нам откроется наша причастность к Божественному. Тот, кто полностью осознал свою истинную природу, есть Бог. Тот, кому не открылась его настоящая природа, кто по-прежнему находится в плену собственной иллюзии и продолжает верить, что он представляет из себя нечто отличное от собственного "я", тот, кто надеется почерпнуть святость из внешнего мира, может столкнуться с великими трудностями. Вы должны отдавать себе отчет в том, что майя, или иллюзия, не является нашей собственностью. Майя - это нечто, принадлежащее только Богу. Окружающая вас майя - дар, полученный вами милостью Божьей. Под воздействием вашей личной джанма самскары - совокупности действий, совершенных вами в предыдущих рождениях, она способна заставить принять ее за то, чем она на самом деле не является. Зачастую это приводит к тому, что некоторые облики майи, существующие лишь в вашем воображении, вызывают у вас панический страх и ужас.