Летние ливни в Бриндаване - 1972

Вспомним, как велика была любовь Шанкары к своей матери. Он знал, что если мать не будет довольна своим сыном, он не сможет добиться успеха в садхане. Поэтому даже когда он принял решение стать санньясином, его готовность встать на этот путь определялась прежде всего материнским благословением. Шанкара был единственным сыном и его матери было тяжело расстаться с ним и дать ему свое согласие на принятие санньясы, или обета отречения. Санньяса, к которой стремился Шанкара, весьма отличалась от современного монашества. Если ты облачился в одежды цвета шафрана, это еще не значит, что на тебя снизошла отрешенность и ты познал истинную преданность. Вам всем хорошо известен случай с крокодилом, который помог Шанкаре получить разрешение матери на принятие санньясы. После того как Шанкара выбрался на берег реки, он сказал своей матери: "Мама, тот крокодил, что схватил меня в воде, не был настоящим крокодилом. То была сама самсара, которая поймала меня в капкан семейной привязанности". Шанкара в нужный момент использовал ум и сообразительность, но никогда не совершал поступков, противных воле своих родителей. Наша жизнь наполнена разнообразной деятельностью, и мы постоянно вынуждены принимать какие-то решения. Эти решения далеко не всегда соответствуют духу времени и ситуации. Когда железо раскаляется докрасна, оно легко поддается обработке: вы можете взять молоток и выковать из него изделие любой формы. Однако когда оно почернеет и застынет, его форма не изменится под ударами молота даже самого могучего кузнеца. Перед началом любого дела нужно оценить ситуацию и выбрать подходящий момент. Вы должны быть уверены в истинности вашей цели и в правильности дальнейшего пути. Вы находитесь в таком возрасте, что вам под силу любое свершение. Помните, что в ближайшем будущем из вас должны вырасти настоящие граждане Индии, бойцы ее нравственной и духовной армии. Мы проводим эти летние занятия, чтобы защитить нашу страну от всех грозящих ей невзгод и опасностей.

Сейчас Я расскажу вам один чудесный эпизод из жизни Шанкарачарьи. Однажды, находясь в Бенаресе, он возвращался с берега реки по узкой тропинке, и навстречу ему попался человек, считавшийся неприкасаемым (* Слои населения, находящиеся вне кастовой системы). Шанкара попросил его посторониться и держаться на расстоянии, чтобы ему, брамину, избежать осквернения. Тогда неприкасаемый спросил Шанкару: "Ты просишь, чтобы мое тело посторонилось? Если это так, то получается, что одно инертное тело, или джада, приказывает, не имея на то никаких особых полномочий, такому же инертному телу. Если ты имеешь в виду душу, обращаясь к ней с просьбой отступить в сторону, то моя душа не отличается от твоей души, или Атмы. Может ли одна и та же Атма просить самое себя отодвинуться подальше?" Шанкара подумал: "Этот так называемый неприкасаемый прекрасно разбирается в природе Атмы и ее отличии от Анатмы. Он видит одновременно и Кшетру, и Кшетраджню. Мне следует относиться к этому человеку с большим уважением". С этими словами Шанкара склонился к ногам неприкасаемого. Встреченный Шанкарой путник оказался ни кем иным, как самим Богом Вишванатхой. Он не замедлил обнаружить перед Шанкарой свой истинный облик. "Будь человек брамином или членом любой другой касты, знание Адвайта таттвы, сущности понятия недвойственности, позволит ему обрести истинное духовное просветление".

Разные религиозные системы могут казаться нам совсем не схожими, так же как и пути к Богу, проторенные тем или иным учением, но цель их - всегда одна. Разные люди носят одежды, скроенные и сшитые по-разному, но материал, из которого сделано платье, один для всех. Украшения пестрят множеством узоров, но золото, из которого они сделаны, всегда одно и то же. Коровы бывают разных пород и мастей, но все они дают одно и то же молоко. Разнообразны лики философов, но Бог, о котором они толкуют, Один. Мы предлагаем Богу цветы - все они различны, но сама жертва всегда одна и та же. Люди обманывают сами себя, блуждая во тьме невежества и закрывая глаза на эту истину. Они своими руками соткали толстую завесу иллюзии, имя которой - множественность, окружили себя неприступными стенами воображаемых различий, чем только усугубили свои беды и несчастья. Человеку предназначено добраться до источника знания и осознать, что в основе Творения лежит Единство всего сущего. Тогда ваша жизнь наполнится священным смыслом.

Мы часто страдаем от заблуждения, что тот или иной человек принадлежит только нам, а другой не имеет к нам никакого отношения и т.д. Прежде всего узнайте самих себя. Попытка познать самого себя называется санкхьяджняна. С другой стороны, таркаджняна - это метод, с помощью которого мы узнаем, кто "я" и откуда "я". Индивидуум, познавший внутреннее "я" и прочно усвоивший это знание, в своем дальнейшем стремлении к истине пребывает в состоянии аманаски. Каждый человек должен сделать попытку познать это состояние и достичь его.