Читаем Летние ливни в Бриндаване 1974 полностью

Ученики! Вы должны сохранить то, что было сказано в течение прошедшего месяца. Первое, что вам следует сделать, – это изменить свое отношение к родителям. Почитайте своих родителей как живых богов, заботьтесь о них и постарайтесь сделать их счастливыми. Мать и отец мечтают и надеются, что у их детей будут твердые моральные принципы, и ради этого терпят много лишений. Не причиняйте боли своим родителям – вот первая истина, которую должно заложить в вас образование. После этого постарайтесь осознать священные основы нашей культуры и попытайтесь претворить их в жизнь. Если мы просто произносим слово дхарма, но не делаем даже малой доли того, что она требует от нас, то это будет не что иное, как адхарма. Положение дел сейчас таково, что мы думаем одно, говорим другое, а делаем третье. Все это не способствует установлению мира на земле.

Сможем ли мы достичь мира, если, скандируя мирные лозунги, держим в руках атомную бомбу? Если провозглашаем с трибуны, что дхарма нуждается в защите, а сами живем по законам адхармы, может ли дхарма быть защищена? Ученики! Ваши сердца святы и чисты. Наполните же их священной сущностью Параматмана. Сегодня вы все одеты в белые одежды и находитесь в Вайтфилде (“Белое поле” – англ.). Это означает, что ваши сердца должны быть столь же чисты и непорочны, как чист и непорочен белый цвет ваших одежд. Помните, что главная цель наших занятий – сделать вас чистыми и светлыми как внутренне, так и внешне. Вы – будущие граждане этой страны, и ваша задача – беречь ее славу и достоинство и, защищая дхарму, вернуть стране былое величие. Вы должны быть готовы дать суровый отпор тем, кто, проповедуя мир и справедливость, творят насилие и беззаконие. Вы должны быть готовы наказать любого, кто, имея здоровые ноги, ведет себя как хромой, имея глаза, ведет себя как слепой, а имея недюжинный ум, ведет себя как слабоумный. Под словом “наказание” не следует понимать физическое насилие.

Слово “наказание” означает, что вы должны внушать людям светлые идеи и прививать добрые обычаи, чтобы они научились отличать добро от зла.

Помните, что в вашем сердце живет священная Сарасвати в форме Брихаспати, Вачаспати и Праджапати, и следите за своей речью, не уподобляясь фанатикам, возбужденно выкрикивающим лозунги на улицах. Поступая так, вы способствуете анархии, а не божественному духу, который находится в вас. Не заблуждайтесь насчет учебных заведений. Если вы видите подобное отношение у других студентов, вы должны сказать им, что цель образования – совсем не та, что они себе представляют. Держитесь верных взглядов и помогайте другим студентам обрести их. Возможно, что у вас в колледже возникнут проблемы. Постарайтесь мирно и спокойно разрешить их с помощью администрации. Если вы будете вести себя несдержанно и пойдете на конфликт, то проявите неуважение к самому себе и к самому предназначению студента и оскорбите ту культуру и те знания, которые уже получили. Ведя себя разнузданно, вы подрываете репутацию всей страны. В эмоциональном возбуждении нет ничего хорошего. Это признак слабости. Только слабый человек подвержен приступам вспыльчивости. Некоторые люди утверждают, что с помощью скандалов и эмоций они добиваются своих целей, но такие достижения зачастую оказываются недолговечными. Если вы рассмотрите проблему спокойно, обдумаете ее не спеша и, дойдя до самой сути, придете к правильному решению, результат будет более длительным и ощутимым.

Ученики! Я слышал ваши слова о том, что счастливый месяц прошел, и теперь, когда наступило время покинуть Бриндаван, слезы на ваших глазах проливаются чистыми потоками дождя.

Вместо того, чтобы заранее горевать и печалиться о предстоящей разлуке, лучше думайте о том, каким образом все услышанное здесь соединить с будущей самостоятельной жизнью. То, что рассказывали вам учителя и наставники, дарило вашим умам радость и счастье, и самое лучшее, чем вы можете их отблагодарить, – принять и осуществить хоть малую часть их советов и пожеланий. Это та единственная награда, которую они ждут от вас. Не думайте о том, что Бриндаван – это всего лишь летний лагерь, а ваш дом где-то далеко. Это неправильная мысль.

Постарайтесь почувствовать, что здесь, в Бриндаване, – ваш дом, а ваши близкие и домочадцы и все, кто были с вами в Бриндаване, – одна семья. Тогда вас не будет печалить мысль о разлуке.

Можно говорить лишь о физическом расставании, но душой и сердцем мы будем вместе. Ученики!

Не забывайте о том, как счастливы вы были здесь. Если вы забудете о счастье, которое испытывали весь этот месяц, то исчезнет всякая польза от вашего пребывания в Бриндаване.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство.
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство.

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование