Читаем Летопись полностью

В том же году армянский парон Левон отправился на Восток к Абага-хану. Последний его принял с почетом и с большими подарками вернул в страну Киликию.

В этом же году 15 июля умер сын армянского спарапета Гетум[371] и был похоронен в святом монастыре Млич.

В том же году 29 сентября в Тарсе, умер также второй сын Смбата Спарапета — Василь, и похоронили его в том же святом монастыре Млич, да помилует их бог.

В этом же году 29 октября, вереду, при заходе солнца умер армянский царь Гетум[372] в деревне Акнер, у подножья Бардзрберда. Труп его увезли в святой монастырь Дразарк и там похоронили возле гробницы святого патриарха Григора, который перед своей смертью сошел с престола и стал монахом по имени Макар.

В 720 году армянского летоисчисления (1271) б января в столице Тарсе в святой Софии короновали сына царя Гетума Левона царем Армении. Все христиане собрались там, чтобы испытать радость от этого достойного зрелища. В этот день многие получили возвышение, была амнистия, и многие были освобождены из тюремного заключения. После роспуска собрания, спустя несколько дней, ново коронованный царь отправился в Исаврию, чтобы осмотреть эту область. После осмотра ее он, радостный, возвратился домой.

В этом же году египетский султан Бейбарс Пундуктар пошел на страну Киликийскую, но царь Левон отправил навстречу ему послов, которые уговорили (султана) возвратиться в Египет. После чего царь Левон отправился на восток к Абага-хану. Хан отдал в его распоряжение 20000 воинов, которые должны были вместе с царем отправиться в Киликию для защиты его страны. А хан обещал спустя несколько месяцев приехать в Киликию. Царь Левон, взяв с собой немногих из этих воинов, возвратился в свою страну.

В том же году в октябре у царя Левона родился сын в городе Мсис, что было большой радостью для всех.

В 721 году армянского летоисчисления (1272) в день Крещения, которое было 6 января, в столичном городе Сис был торжественный день. В те же дни выпал снег и покрыл Киликийскую страну до берегов Средиземного моря.

В этом же году ушел в лоно Христа святой вардапет Киракос, да благословит его бог.

В том же году одна из наложниц царя Гетума, по имени Мария, из рода исмаильтян, вместе с некоторыми своими соплеменниками договорилась отравить царя Левона. Они дожидались удобного момента. По божьей воле через одиннадцатилетнего подростка заговор был раскрыт, в результате чего царь остался в живых. Царь не пожелал отомстить им за это злодеяние, а отпустил их с миром.

В том же году по повелению царя Левона у горы Тавр, на полдневной дороге от замка храброго полководца Андре, построили крепость для защиты этой области и знаменитой дороги Хоздзора. В том же году, завершив постройку, крепость назвали Катаряц.

В том же году крестили сына царя в столице Сис. Его крестил сирийский патриарх Игнатиос и назвали Торосом — именем его дяди, который был убит в войне против египтян.

В этом же году один из слуг Ерутуарта, который пришел с моря в Акку, однажды вошел в царю, который сидел в одиночестве, удалил всех его слуг и, сделав вид, что хочет что-то сказать на ухо царю, наклонился и воткнул ему в грудь нож. Царь вскочил и вытянул правую руку против ножа, но тот вторично ударил!..[373]

<p><strong>ПРОДОЛЖЕНИЕ «ЛЕТОПИСИ» СМБАТА СПАРАПЕТА ПЕРВЫМ ХРОНИКЕРОМ</strong></p>

В 735 году армянского летоисчисления (1286) католикос Тер-Акоп умер. Католикосом стал Тер-Константин Прунагорц...

В 537 году армянского летоисчисления (1288) у царя Левона родился сын, парон Торос.

В 738 году армянского летоисчисления (1289) царь Левон умер и 172 его сменил его сын парон Гетум, потом Тер-Константина свергли с помощью лжесвидетелей.

В 739 году армянского летоисчисления (1290) католикосом был избран Тер-Степанос из Ромклы.

В 740 году армянского летоисчисления (1291) Ашраф уничтожил христиан Сехлея и захватил город Акку.

В 741 году армянского летоисчисления (1292) Ашраф, султан Египта, пошел с многочисленным войском на Ромклу и осадил замок, после многодневных боев завладел им. Он увез в Египет хранившиеся там святые мощи, десницу святого Григора, увел в плен католикоса, священников, архидьяконов и еще других. Там и умер католикос Тер-Степапос. Кажется, он был наказан за то, что несправедливо изгнал Тер-Константина. 1160 это все произошло из зависти. Умер также парон Ошин Мараджахт. Риту выдали замуж в царский дом.

В тот же период Гетум, парой армян, выкупил правую руку (Григора) Просветителя, и несколько других реликвий, находившихся в руках неверных, и перевез в Сис. Католикосом был назначен Тер-Григор.

В 746 году армянского летоисчисления (1297) парон Гетум содействовал назначению своего брата Смбата царем армян. Затем, взяв с собой своего брата парона Тороса, владетеля Паперона, он отправился в Константинополь повидаться со своей сестрой Ритой. Когда они вернулись, Смбат заключил обоих в тюрьму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература