Читаем Летопись начала. От сотворения мира до исхода полностью

Все цари Ханаана заключили военный союз, чтобы уничтожить евреев. И лишь жители Гаваона решили при помощи хитрости вступить в союз с Израилем. Вожди народа были обмануты и, не спросив совета Господа, заключили с ними договор. В наказание за обман жители Гаваона стали слугами храма.

Узнав о поступке жителей Гаваона, коалиция хананеев решила их покарать. Тогда, по просьбе союзников, Иисус Навин вместе со всем народом внезапно напал на объединенную армию Ханаана. Это было решающее сражение, в котором решалась вся судьба еврейского народа и самого завета Бога с Авраамом. Хананеев охватила паника, когда войска евреев напали на них. И Сам Бог вмешался в сражение: с небес упали большие камни, убившие большую часть хананеев. Битва была в самом разгаре, но солнце уже заходило. Тогда Иисус воззвал к Господу и воскликнул:

– Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонской!

И остановилось солнце, и луна стояла почти целый день, пока народ совершал мщение Господне.

Хананеи были разгромлены, а пять царей спрятались в пещере. Там их нашли. Иисус Навин приказал бросить их к ногам победителей и военноначальникам повелел наступить на их шеи.

– Не бойтесь и не ужасайтесь. Так поступит Господь со всеми врагами Своими, – сказал Иисус.

Пять царей были казнены, и их тела были забросаны грудой камней. А Иисус Навин напал на превосходящие силы хананеев около озера Меером и сокрушил их. Он уничтожил боевые колесницы хананеев и сжег столицу Северного Ханаана – Асор. Также победой завершился марш Иисуса по южному Ханаану, где он истребил великанов, обитавших там. Развалины тех городов, которые разгромил Иисус, найдены археологами в XX веке, подтверждая тем самым повествование Писания.

После этого земля была по жребию разделена между коленами, и были выделены города для священников. Часть этих городов стала городами-убежищами, где укрывались невольные убийцы. По велению Господа, священники и левиты должны были жить за счет десятины (десятой части доходов), которую приносили им израильтяне, а взамен те молились Богу, учили народ закону Божию и осуществляли правосудие.

Халев, который вместе с Иисусом был верным Богу разведчиком, получил в наследство тот самый Хеврон, где 45 лет до того он срезал огромную виноградную лозу. По закону Бога, земля не может быть частной собственностью, но дается людям во владение. Поэтому евреями использовался жребий, чтобы показать непосредственное действие Творца.

Так Бог исполнил то, что обещал: отдал евреям Землю Обетованную.

<p>Глава двадцать четвертая. Кончина Иисуса Навина</p>

После окончания священной войны Иисус Навин отпустил в заиорданские владения колена Рувима, Гада и половину Манассии, повелев им сохранять заповеди Господа. Они же, перейдя реку, поставили символический жертвенник в знак того, что они часть единого народа Божия.

Сам военноначальник получил по своей просьбе во владение город. Наконец, почувствовав приближение смерти, Иисус Навин собрал всех израильтян в Сихем, где была Скиния. Там он сказал:

– Так говорит Господь. За рекой жили отцы ваши и служили другим богам, но Я вывел отца вашего Авраама, и привел его в эту землю. Его внук Иаков поселился в Египте. Но оттуда Я вывел вас. И дал вам во владение эту землю, послав перед вами шершней, которые поражали хананеев, и дикие звери нападали на них. И вот вы живете в домах, которые не строили и пьете из колодцев, которые не копали. Итак, бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности. Если же вам не угодно служить Ему, то выберите себе других богов, а я с детьми буду служить Ему, ибо Он свят.

Тогда народ сказал:

– Нет, только Сущему мы будем служить. Ведь Он прогнал от нас врагов наших, которые жили на этой земле.

Иисус Навин сказал, что если они готовы служить Господу, то пусть отбросят идолов, потому что Бог не потерпит двоеверия, и возгорится тогда гнев Его. Они подтвердили свое решение. Тогда Иисус заключил Завет с народом, прочитал Пятикнижие и вписал в него все то, что произошло во время завоевания. Он взял огромный камень положил его рядом с дубом около святилища как свидетеля Завета. Если народ нарушит его, то камень будет обличением ему.

И, отпустив народ, Иисус Навин умер в своем городе Фамнаф-Сараи, и положили с ним каменные ножи, которыми он обрезал евреев около Иерихона.

Память св. прав. Иисуса Навина совершается 1 сентября.

<p>Заключение</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература