Читаем Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря полностью

Прочитайте два письма, при сем прилагаемые, и возвратите мне. Что во втором отмечено карандашом, то буквально обращено Св. Синодом в резолюцию указа его. Но странная судьба Дивеевского монастыря! Вчера я послал следователям сей указ, а сего дня получил от них известие, что они кончили дело и возвращаются. Следственно, дело все произведено под властью новой незаконной начальницы. Молитвы отца Серафима да устроят полезное обители.


17) Архимандриту Антонию от 30 октября 1861 г. (с. 313)

Возвратились Дивеевские следователи. Истина открылась достаточно, несмотря на то, что незаконная начальница затрудняла следователей и поставила при них свою поверенную, чтобы не допускать к ним сестер, а призываемых подговаривать. Но вот что требует предосторожности от новых неприятностей. О казначее, которая была при начальнице Елисавете, и в деле, и кроме дела есть показания, которые подвергают сомнению ее нравственное достоинство; а между тем Елисавета сильно к ней расположена, чему некоторые сестры дивятся. Если можно, не бесполезно было бы предостеречь Елисавету, чтобы она прежнюю казначею (кажется, Г.) не брала вновь в казначеи и не принимала ее в особенную к себе близость.

Нынешняя казначея, поставленная вместе с Г., говорят, прежде чуждалась партий и уже в новой своей должности прилепилась к Г. Может быть, она не сделала бы затруднения, если бы осталась в должности и при Елисавете. Или же пусть бы избрали в казначеи ни бывшую, ни нынешнюю, а совсем новую, пользующуюся добрым мнением в обществе.

Преосвященный Нектарий, говорят, частью признает, что погрешил, частью продолжает утверждать Божественность своего жребия.


18) Митрополиту Исидору от 1 ноября 1861 г.

(Письма митр. Филарета, ч. 1, с. 25)

Полагаю нужным, чтобы вы вскоре получили последние сведения о Дивеевском монастыре.

Следователи возвратились и занимаются составлением из дела донесения.

Неправильное избрание Гликерии подтвердилось. Иоасаф открылся самым нелепым человеком. В обществе сестер простых и скромных он постепенно собрал себе партию, главою которой теперь Гликерия, и произвел разделения и смуты. Это, между прочим, ясно из показания старого и почтенного местного священника.

Родственник Иоасафа жил близ монастыря, соблазнил одну сестру монастыря, она была изгнана и не допускаема в обитель, но теперь, при Гликерии, ходит в монастырь, живя в соседстве.

После избрания Гликерии одна живущая в Дивееве и уважаемая юродивая при народе ударила преосвященного Нектария в щеку.

Но преосвященный Нектарий пишет ко мне и просит моего ходатайства, чтобы сделанные им распоряжения были утверждены. Следственно, он не убедился в своих ошибках: и если получит опять Дивеевский монастырь в управление, то воцарит в нем Иоасафовы нелепости.

Таким образом, мысль, которую ваше высокопреосвященство изъявили, чтобы дать преосвященному Нектарию иную епархию, оказывается весьма убедительною.


19) Архимандриту Антонию от 4 ноября 1861 г. (с. 315)

Преосвященный Нектарий, после моих писем, после представленных ему рассуждений о жребии, после замечания в указе Св. Синода о неправильности употребленного им жребия, после открытий, сделанных следователями, несмотря ни на что, пишет ко мне, чтобы я споспешествовал утверждению сделанных им распоряжений. Не могу понять, как находит он правильным такое свое требование.


20) Святейшему Синоду от 24 ноября 1861 г. (с. 171)

Указом Святейшего Синода, от 15 октября 1861 г., за № 325о, поручено было митрополиту Филарету предписать следователям, чтобы они, в случае надобности относиться к начальнице Дивеевского монастыря, относились к Елисавете, а не к Гликерии, и указ о сем Синода также объявить монастырю.

На сем указе митрополит Филарет написал собственноручно:

«Октября 22. Следователям для них собственно послать полный список с сего указа; а относительно объявления монастырю в особом предписании выписать из сего указа только то, что к сведению монастыря нужно».

Затем митрополит Филарет вследствие сего указа доносил Святейшему Синоду, от 24 ноября 1861 года, следующее:

Указом Святейшего Синода от 15 октября, № 3250, предписано мне, между прочим, чтобы производители следствия по Дивеевскому монастырю объявили означенный указ Святейшего Синода об оставлении прежней начальницы Елисаветы в сей должности. Но они отправились в обратный путь, прежде нежели достигло до них предписание о сем. От прибывших в Москву из Саровской пустыни сделалось известным, что и со стороны преосвященного Тамбовского вышеозначенный указ Святейшего Синода в первых числах сего ноября не был еще объявлен, что неправильно назначенная начальница монастыря Гликерия выехала из него и кто начальствует в нем — неизвестно.


21) Архимандриту Антонию от 29 ноября 1861 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика