Летопись театра кукол в России XV–XVIII веков

В сентябре Заргер [ «голландский кунштмейстер Сергер»] объявляет, «что он только один месяц здесь пробудет, и между тем по-прежнему в Немецкой слободе в Чоглоковом доме ежедневно, кроме субботы, штуки свои с Цицероновою головою и другие новые показывать будет, естли хоть 10 или 12 человек зрителей будет; сверх же того будут у него представляемы разные комедии, напр<имер>, о Докторе Фавсте и пр<очие>: большими италиянскими двухаршинными куклами, которые будут разговаривать и пр<очее>; також и ученая лошадь его будет по-прежнему действовать». [МВ. 9 февр. № 12; 6 марта. № 19; 1 июня. № 44; 11 сент. № 73.] См.: 1750, 1751, 1760.

В августе — сентябре на «Малой Миллионной улице в доме трактирщика Видемана показывается всякому за деньги машина, представляющая золотой и серебреной рудокопной завод, который движется посредством часовой машины и двоих органов; сия машина так искусно зделана, что такой, а особливо для находящейся при ней колокольной игры, еще не видано». [СПбВ. 31 авг. № 70.] См.: 1759, 1762.

В декабре в доме Алексея Петровича Трубникова («на Дмитровке между Тверскою и Петровскою улицами») показывается «новая комедия, которая будет состоять из больших италианских марионетов или кукол, длинною в два аршина, которые по театру свободно ходить и так искусно представлять себя будут, как почти живые». «Комедия, которая с куклами представлена быть имеет, называется Храбрая и славная Юдифь». [МВ. 13 дек. № 102.] Возможно с куклами выступал Иозеф Заргер.

1762

В январе в доме парикмахера Карла Шлаха («в Старой Басманной против Разгуляя») два приехавших из Курсаксонии рудокопа демонстрируют курьезную и удивительную машину, «которая показывает статуями в движении, так как натуральные люди работают в горах, подкопах и ямах для сыскания руды серебреной и золотой». В объявлении отмечается: «Оные рудокопы при оной машине имеют свое рудокопное одеяние. Желающие могут оное видеть как днем так и ночью в домах своих, и у оных рудокопов на квартире […]; за смотрение определенной платы не имеется». [МВ. 11 янв. № 4.] См.: 1759, 1761.

22 марта Петр III подписывает указ о передаче «исключительной привилегии» на театральные представления: «Его Императорское величество Государь всевысочайше указать изволил вольному комедианту иноземцу Иогану Нейгофу с женою Иоганою Елеонорою дозволить как в С.-Петербурге, так и в Москве, в Риге и Ревеле содержать вольные комедии своим коштом и надлежащих к тому потребное число людей выписать и для того из Сената дать ему Привилегию». [РГАДА, ф.259, д.3927, лл.547–551.]

М. И. Пыляев отмечает, что комедиант Иоган Нейгоф с женой Иоганою Элеонорою давали кукольные представления «новой комедии» с итальянскими марионетками и имели привилегию на демонстрирование спектаклей в Петербурге, Москве, Риге и Ревеле. [См.: Пыляев М. И. Старое житье. СПб., 1897. С.130.]

11 декабря в составленных расходных документах по устройству маскарада «Торжествующая Минерва», готовящегося в Москве и приуроченного к коронации Екатерины II, значится: «Дворянину Федору Волкову выдано 163 р. 90 к. В том числе на маски 13 р. 95 к. […] Кукольщику выдано 40 рублей». [РГАДА, ф.1224, д.41419, лл. 70, 259.] См.: 1753–1754,1763.

1763

В конце января — начале февраля в Москве проходит массовое зрелище под названием «Торжествующая Минерва». В афише извещалось: «Сего месяца 30, февраля 1 и 2, то есть в четверток, субботу и воскресение по улицам Большой Немецкой, по обоим Басманным, по Мясницкой и Покровке от 10 часов утра за полдни, будет ездить большой маскарад названный „Торжествующая Минерва“, в котором изъявится Гнусность пороков и Слава добродетели. По возвращении оного к горам, начнут кататься и на сделанном на то театре представлять народу разные игрища, пляски, комедии кукольные, гокус покус и разные телодвижения, станут доставать деньги своим проворством, охотники бегаться на лошадях и прочее. Кто оное видеть желает, могут туда собираться и кататься с гор во всю неделю масленицы, с утра и до ночи, в маске или без маски, кто как похочет, всякого звания люди».

В изданном тогда же либретто один из персонажей — Момус пересмешник — определялся так:

«Как ветром у иных вертит мозги буянство,
Безумство, кукольство, дурачество и пьянство,
И только вобразить яснее их дела;
В какую слепоту их слабость завела!..»
А в «Описании большого маскарада» сказано:
«Провозвестник маскарада
с своею свитою

Знак

Момус или пересмешник. На нем куклы и колокольчики.

Надпись