Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

• Резолюция на донесении священника об удержании у него вторым священником дохода, о невенчании им беспрепятственного брака, пока не был принесен штоф водки и поставлен на амвон, о неслужении им в новый год литургии и молебнов в Высокоторжественные дни и других беспорядках: «Как доноситель в сем доношении сам добровольно признался, что во время всенощного бдения прочитывал правило во святом алтаре, что показывает леность и беспорядок, ибо в церкви надлежало слушать всенощное бдение, а правило читать дома, или в церкви, но по окончании общей службы по чиноположению: то за сие велеть ему положить сто поклонов земных в Волоколамском соборе под смотрением благочинного и соборян» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 172. № 1811).

• Запись в дневнике: «Св[ященномученика] Патрикия Прусск[ого]. Мысленно исправльшему повиновение, и покорившему плоть духови, несть потребы человеческа повиновения. Повинуется бо сей слову Божию и закону, яко благоразумен послушник. А в нихже рать и брань есть тела противу души, нужно есть повинутися, и стяжати воеводу. (С[лово пр.] Феогн[оста]. Г[лава] 11)[97]».

20 мая. Произнесение в Чудовом монастыре Слова в день святителя Алексия: «Не сообразуйтеся веку сему, писал Апостол христианам в веке иудейства и язычества. О горе! нужно и в христианския времена повторять христианам: не сообразуйтеся веку сему. Сообразуйтеся тем истинным рабам Божиим, которых верное служение Богу неослабляется ни прельщением выгод мирских и удовольствий чувственных, ни опасением трудностей, препятствий, скорбей» (Сочинения. Т. 3. С. 387).

21 мая. Совершение божественной литургии в Успенском соборе в день тезоименитства цесаревича и великого князя Константина Павловича и великой княгини Елены Павловны, и рождения великой княгини Елисаветы Михайловны. Проповедь говорил ректор Московской семинарии архимандрит Виталий (Щепетев). По совершении литургии принесено Господу Богу благодарственное о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества и всей императорской фамилии молебствие, после чего происходил на Ивановской колокольне обыкновенный звон (МВ. 1827. № 44. С. 1742).

• Запись в дневнике: «Константина и Елены. Проси же спасения болезненно, и приимеши с сим и безстрастие. (Г[лава] 32)[98]».

22 мая. Резолюция на прошении священника с причтом о дозволении им имеющееся при их доме небольшое количество земли отдать в наем желающим с заключением на 12 лет условия: «Слепое дело. Растолковать им, что неизвестного условия, неизвестно с кем, начальство утвердить не может» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 169. № 1807).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора с испрашиванием архипастырской резолюции об ответе Московскому губернскому правлению о выстроенных на Красной горе лавках (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 223. № 1902).

• Письмо А. П. Глазовой: «Быть у Вас возможности не вижу; и Вас трудить приездом ко мне боюсь. Если завтра часу в седьмом вечера будет у Вас время прогулки, то от Вас зависеть будет дойти и до меня… А Вы на плеча безсильнаго странника зачем еще серебро кладете? По крайней мере, довольно бы ложки патриаршей, чтобы она мне напоминала древнюю воздержность в пище: и таким образом при употреблении ея приносила мне и приятное воспоминание о Вас, и наставление от иерарха. Слов на ложке я не понимаю. А на кружке множество имен немецких, но к чему, еще не догадываюсь. Может быть, договорим завтра» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 60. № 35).

• Письмо М. М. Евреинову: «Примите, Милостивый Государь, Михаил Михайлович, посредство – уверить Княжну Анастасию Михайловну[99] и Елисавету Михайловну Ермолову, что я с благодарностию принимаю их вещи – портфейль и книгу записную, чтобы иметь утешение употреблять вещи, пришедшия из добрых рук с благословением» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 93. – (Материалы)). Из воспоминаний М. М. Евреинова: «Как-то случилось мне быть у него вместе с семейством Нарышкиных. Он объявил нам, что на днях отправляется в Лавру; тогда Нарышкины начали упрашивать заехать к ним в деревню, находящуюся близ Троицкой дороги, на что он изъявил согласие; а как он знал, что и моя деревня находится по близости от них, то сказал: “А Михаил Михайлович меня к себе не приглашает?” Я сказал ему, что… почел бы за счастие, ежели бы он и меня посетил… В назначенный день посланный мною в Мытищи человек проводил его в село Болшево, где я и встретил его при церкви со множеством собравшагося народа. Осмотрев церковь, он прибыл ко мне в дом, и при входе в первую комнату сказал: Мир дому сему и всем живущим в нем… Он вышел на балкон, долго любовался прекрасными видами и сказал: это место живописное… Через несколько дней приехал я к нему в Лавру благодарить его за посещение меня, застал его прогуливающагося по своей террасе; он сказал мне: “Хотя Ваше местоположение и весьма красиво, но я не променялся бы с Вами, потому что остаюсь и своим очень доволен”» (ДЧ. 1870. Ч. 2. № 6. С. 40–41).

23 мая. Возглавлял хиротонию архимандрита Иннокентия (Сельно-Кринова) во епископа Дмитровского.