Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «За сообщение мне мысли о указателе на проповеди как и за все, что говорите мне откровенно, благодарю. Чтобы находить в них, чего захотят искать, поможет частию данное им разделение, частию оглавление, в котором содержание многих означено. Может быть, не излишне было бы указание некоторых особых предметов или изъяснений некоторых изречений Священного Писания; но указатель сего рода делать теперь некогда и некому, и нельзя знать, заслужит ли книга такое употребление, чтобы стоило труда составлять указатель» (Письма преподобному Антонию. С. 349. № 457).

24 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вчера писал я к Вам, отец Наместник, о рождении у графа Дмитрия Николаевича сына Сергия. Мне хочется послать ему икону, и хорошо было бы, если бы Вы доставили мне освященную при мощах Преподобного Сергия» (Письма преподобному Антонию. С. 349. № 458).

25 ноября. Резолюция на консисторском докладе о хранении частных имуществ в церквах: «Хранение в церквах частной собственности может для церквей увеличивать опасность хищения в случае известности о сем, возбуждая алчность людей, склонных к татьбе. В случае похищения оно подвергает похитителей более строгой ответственности, нежели в том случае, когда похищение сделано было бы не из церкви. Но бывают случаи, в которых допущение хранить частную собственность в церквах и церковных ризницах бывает нужно и с порядком сообразно. Таково, например, хранение в церкви принадлежащей частному лицу иконы, привлекаемой некоторое особенное молитвенное усердие, которой полезнее быть в церкви, в смотрении причта, нежели в частном доме без надзора» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 65. № 10095).

26 ноября. Резолюция на консисторской справке о просителях на священническое место: «Поелику, пред диаконом просителем, проситель священник… преимуществует церковною и академическою службою, и притом требует особеннаго попечения начальства, как остающийся, по увольнении от академической службы, без содержания, тогда как диакон от своего настоящаго места содержание имеет, то священника… определить на сие место» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 66. № 10096).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Проповедь, которая начинается словами: Христос рождается, не по образцу Святаго Григория написана, а выписана из него слово в слово, с опущением таких мест, которыя не для моих слушателей. Потому не было нужды печатать ее. Пропущены ли в издании другия, которыя были бы не лишния, не знаю. Мне кажется, много и теперь» (Письма. 1869. С. 147. № 107).

29 ноября. Донесение Св. Синоду о запрещении принимать в церковь на хранение имущество частных лиц: «…бывают случаи, в которых допущение хранить частную собственность в церквах и церковных ризницах бывает нужно и с порядком сообразно. Таково, например, хранение в церкви принадлежащей частному лицу иконы, привлекшей особенное молитвенное усердие, которой полезнее быть в церкви, в смотрении причта, нежели в частном доме, без надзора. Таково хранение церковнослужебных вещей, принадлежащих в собственность духовным лицам. Таково хранение в монастырях собственности лиц, находящихся в монастыре в искусе, которые, по правилам особенно общежительных монастырей, не могут удерживать ее у себя, но еще неокончательно распорядились оною в ожидании последствий искуса» (Мнения. Том доп. С. 144).

• Резолюция на консисторском журнале с определением о священнике, не давшем удовлетворительные ответы на вопросы благочинного: «Священник оказывается требующим исправительных мер по следующим обстоятельствам: 1) Помещику, издалека приехавшему для совершения панихиды, чрез пономаря ответствовал, что придет в церковь через час, не представив на то причины, и тем богомольцу сделал остановку, по которой он уехал, не получив удовлетворения. 2) Не явился в церковь при посещении благочиннаго для обозрения; и хотя говорит, что о приезде благочиннаго не знал, но сие опровергают причетники. При взятии допроса оказал непослушание и ответы дал неудовлетворительные. Посему послать его в Архангельский собор для положения в епитимию ста поклонов» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 66. № 10097).

1 декабря. Письмо матери: «Меня простуда заставила сидеть дома, но, при сей осторожности, надеюсь, что в воскресенье выйду к должности» (Письма. 1882. С. 383. № 456).