Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах

Нет у сходящихся густой толпой людей ни меры,
Ни покоя, но спешат они к свету от ночи, и дня
Им дожидаться досадно.
Собираются кампанские люди, собирается возмужалый апулиец,
И калабрийцы, и все, которых омывают оба потока,
Которые слева и справа оглашают шумом весь Лаций.
И сам Рим, сильный священными памятниками небесных вельмож,
И Петром, и Павлом, радуется, что он убывает,
Изливая тысячи брызг у высоких стен Монтекассино.
Побеждает суровый путь благочестие и любовь Бенедикта,
Побеждает и благодатная вера. И все верят, что Бог присутствует здесь,
И велика в Бенедикте слава Христова.
Славный день празднуют огромные толпы, все произносят
Обеты, полагаясь на священные устои, и все радуются
На небе и на земле.
Мы также счастливы, те, кому Христос дал увидеть и отпраздновать
Этот день, и восхищаться таким покровителем,
И весело радоваться среди суматохи.²⁷⁶

Кроме того, каждый определённо должен почитать себя неверным и всецело несчастным, если он не стремился хотя бы напоследок принять участие в таком празднестве. Вследствие этого слава о таком торжественном событии начала уже распространяться почти по всему христианскому миру, и с этого времени это место, хотя и раньше оно было известно и знаменито благодаря заслугам отца Бенедикта, стало пользоваться ещё большей славой и известностью, а имя отца Дезидерия, уже давно великое и славное у очень многих, стало впредь ещё более известным и славным и распространилось по всему западу, и все хвалили его главным образом за мудрость и благочестие, и по праву считали, что он превосходит всех аббатов того времени по всем местам и землям²⁷⁷. Итак, отчасти из желания увидеть Дезидерия, отчасти из стремления лицезреть столь общеизвестный и столь знаменитый храм, отчасти, наконец, желая принять послушание в этой святейшей обители и на протяжении жизни служить здесь Богу, многие начали стекаться сюда из многих и крайних пределов земли, и, поскольку Дезидерий радостно принимал их всех, вышло, что почти за два года численность общины этого места достигла примерно двух сотен [человек]. О том, какой любовью и благоговением начал пользоваться этот достопочтенный отец у различных королей и вельмож как итальянских, так и заальпийских и даже заморских, свидетельствуют их смиренные письма к нему и подобающие дары, в которых они вверяли себя и всех своих людей молитвам как его, так и живущих при нём братьев.

31. Нельзя умолчать и о благочестивой набожности императрицы Агнесы²⁷⁸, которая, словно вторая царица Савская, движимая сильным желанием увидеть храм второго Соломона²⁷⁹, пришла сюда из крайних пределов Германии и, пробыв здесь почти целых полгода, возрадовалась и заявила, что увидела гораздо больше того, что слышала по поводу этого места, как согласно Богу, так и согласно миру, по праву решив, что и место, и отец, и братья должны почитаться людьми её сословия по всему миру. Она, как и подобало августейшему достоинству, пожертвовала блаженному Бенедикту великолепные дары, а именно: ризу розового цвета, целиком и со всех сторон вытканную золотом; альбу, надлежащим образом украшенную фризом на спине, голове и руках, имевшую в ногах фризовую окантовку размером почти в локоть шириной, покрытую и отороченную вышивкой; два пурпурных плювиала, украшенных дорогой золотой окантовкой, [покрывало розового цвета из фриза с золотом перед фасадом главного алтаря]**, а также большой паллий с украшениями из слоновой кости, который называют дорсалием; евангелие с доской, отлитой из серебра, рельефной работы и очень красиво позолоченной; а также два точно так же отлитых из серебра подсвечника весом в 12 фунтов.