Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

(27) Смотрите главным образом среди манускриптов, о которых мы уже говорили – Вопросы об откровении для человеческого рассудка, или о соответствиях интеллектов, наделенных свободой воли, с верховным разумом (Questions sur la revelation a la raison humaine, ou sur les rapports des intelligences donees du libre-arbitre, avec Tmtelligence supreme).

(28) Одним Понтификам или Епископам принадлежит титул Христа, помазанного или освященного. Но сей титул по-особому предназначается Суверенным Понтификам-Патриархам. Что касается Иисуса, то он без разбору обозначается либо своим именем Иисус, либо званием Христа.


Епископ Катанский Кассиан Безобразов


Евангелия согласно Первоначальной Церкви и согласно Вульгате

Евангелие от Иоанна согласно Вульгате[2]

Глава 1

1. В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.

2. Оно было в начале с Богом,

3. Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.

4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям.

5. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.

6. Явился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн.

7. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него.

8. Не был он Свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете.

9. Был Свет истинный, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир.

10. В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал.

11. К своим пришел, и свои Его не приняли.


Тамплиеры в Париже


12. Всем же, кто принял Его, – дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его,

13. которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены.

14. И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.

15. Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был.

16. Ибо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать;

17. потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа.

18. Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл.

19. И вот свидетельство Иоанна, когда послали к нему Иудеи из Иерусалима священников и левитов спросить его: ты кто?

20. И он исповедал и не отрекся, и исповедал: я не Христос.

21 И спросили его: что же? Ты Илия? И говорит: я не Илия. Ты пророк? И ответил: нет.

22. Сказали тогда ему: кто ты, чтобы дать нам ответ пославшим нас? Что говоришь ты о самом себе?

23. Он сказал: я голос вопиющего в пустыне: выпрямьте дорогу Господу, как сказал Исаия пророк.

24. А посланные были из фарисеев.

25. И спросили его и сказали ему: что же ты крестишь, если ты не Христос, и не Илия, и не пророк?

26. Ответил им Иоанн, говоря: я крещу водою; посреди вас стоит Тот, Кого вы не знаете:

27. Идущий за мною, Который впереди меня стал. Кому я недостоин развязать ремень обуви Его.

28. Это произошло в Вифании, по ту сторону Иордана, где Иоанн крестил.

29. На другой день видит он Иисуса, идущего к нему, и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира.

30. Это Тот, о Ком я сказал: за мною идет Муж, Который впереди меня стал, потому что прежде меня был.

31. И я не знал Его, но для того пришел я крестить водою, чтобы Он явлен был Израилю.

32. И засвидетельствовал Иоанн, говоря: я увидел Духа, сходящего, как голубь, с неба, и Он пребыл на Нем.

33. И я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: «на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым».

34. И я увидел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий.

35. На другой день снова стоял Иоанн, и из учеников его двое.

36. И взглянув на проходящего Иисуса, он говорит: вот Агнец Божий.

37. И услышали оба ученика его слова и последовали за Иисусом.

38. Обернувшись и увидев, что они идут следом, Иисус говорит им: что вы ищете? Они сказали Ему: Равви (что значит: Учитель), где Ты пребываешь?

39. Говорит им: идите и увидите. И пошли они и увидели, где Он пребывает, и пребыли у Него день тот. Было около десятого часа.

40. Андрей, брат Симона Петра, был один из двоих, услышавших от Иоанна и последовавших за Ним.

41. Первым находит он брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию (что в переводе значит: Христос).

42. Привел он его к Иисусу. Взглянув на него, Иисус сказал: ты Симон, сын Иоанна, ты будешь называться Кифа (что значит в переводе: Петр).

43. На другой день захотел Он идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: следуй за Мною.

44. Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика