Ли Смолин. Возрожденное время: От кризиса в физике к будущему вселенной

к оглавлению точки зрения все, что реально, так это движение - в современных представлениях, переход между квантовыми состояниями. Все другое до некоторой степени является иллюзией. Мое предложение не вступать в борьбу ни с одной из этих мудростей, большинство из которых должны быть признаны верными, так хорошо они поддерживаются наукой. Моей целью является борьба только с последним шагом, который утверждает, что время тоже иллюзия.

Единственное исключение, как мы увидим, раскрыто в главе 11 и имеет место, если можно обосновать, что наша вселенная является типичным членом коллекции вселенных.

Некоторые читатели немедленно спросят, должны ли быть законы, которые управляют эволюцией законов. Это приводит к проблеме мета-законов, детально обсуждаемой в главе 19.

Charles Sanders Peirse, "The Architecture of Theories", <Архитектура Теорий>, The Monist, <Монист>, 1:2, 161-76 (1891).

Roberto Mangabeira Unger, Social Theory: Its Situation and Its Task, <Социальная Теория: Ее Состояние и Ее Задача>, vol.2 of Politics, <Политика>, (New York: Verso, 2004), pp. 179-80.

Paul A.M. Dirac, "The Relation Between Mathematics and Physics", <Связь Между Математикой и Физикой>, Proc. Roy. Soc. (Edinburg) 59: 122-29 (1939).

Цитируется по James Gleick, Genius: the Life and Science of Richard Feynman, <Гений: Жизнь и Наука Ричарда Фейнмана>, (New York: Pantheon, 1992), p.93.

"Richard Feynman - Take the World from another Point of View", <Ричард Фейнман - Понять Мир с другой Точки Зрения>, NOVA (PBS, 1973). Расшифровка стенограммы в .

Первая публикация этой идеи была в Lee Smolin, "Did the Universe Evolve?" <Эволюционировала ли Вселенная?>, Class. Quantum. Grav. 9: 173-91 (1992).

Слово "динамический" я часто использую в этой книге. Оно означает изменчивый в соответствии с законом.

1. Падение

И это несмотря на многие серьезные попытки исламских и средневековых философов понять причины движения.

Математики любят говорить о кривых, числах и так далее как о математических 'объектах', которые подразумеваются разновидностью бытия. Если вы не можете комфортно воспринять радикальную философскую позицию такого традиционного языка, вы можете вместо этого называть их концепциями. Я буду использовать любое из этих двух слов как взаимозаменяемые, когда обсуждаем математику, и тем самым не предрешать, к какому виду бытия они относятся.

Также не вполне правильно говорить, что истины математики лежат вне времени, поскольку наши ощущения и мысли имеют место в определенные моменты во времени - и среди вещей, о которых мы думаем во времени, находятся математические объекты. Только дело в том, что сами эти математические объекты не кажутся имеющими какое-либо существование во времени. Они не рождаются, они не изменяются, они просто есть.

Многие другие великие математики верили в это, например Ален Конн. См. Jean-Pierre Changeux & Alain Connes, Conversations on Mind, Matter, and Mathematics, <Беседы о Разуме, Материи и Математике>, ред. и перевод M.B. DeBevoise (Princeton, NJ: , Princeton University Press, 1998).

2. Исчезновение времени

Кто-то подумает, заметил ли кто-нибудь в античности, что вода из фонтана следует параболическому пути. Имеются греческие вазы, которые показывают воду из фонтана, падающую

к оглавлению так, как выглядит парабола, так что для математика не было бы невозможным усмотреть это и поинтересоваться, не следуют ли падающие тела параболам и в общем случае.

Aristotle, On the Heavens, <В Небесах>, книга 1,

глава 3.

Я знаю нескольких математиков и физиков, которые делали выбор между карьерой в науке и в музыке. Один из них, Жуан Магейжу, который обучался как композитор современной классической музыки до того, как решил переключиться на физику. Будучи человеком крайностей, он говорит, что с тех пор не прикасался к фортепиано. Знакомство с ним помогает мне представить характер Галилея.

Картинка из: Peter Apian, Cosmographia <Космография> (1539). Перепечатано в Alexandre Koyre, From the Closed World to the Infinite Universe <От Замкнутого Мира к Бесконечной Вселенной> (Baltimore, MD; Johns Hopkins, 1957).

Как предполагается в фильме Agora испанско-чилийского режиссера Алехандро Аменaбара (Alejandro Amenabar).