Почему мы споткнулись о ретро-Я? Потому что это еще один камень для храма Хроноса. Ретро-Я состоит из обособленных малых групп представлений. Внутри каждой малой группы уже существует общее течение времени. Его генезис легко понять. Сходные физиологические процессы обладают близкими значениями временны́х характеристик. Голод достигает максимума (в среднем) через 3,5–4,5 часа после насыщения. Спустя три дня после трех семяизвержений (произведенных друг за другом в течение нескольких часов) запас сперматозоидов полностью восполняется. Это телесный уровень.
В психике разные периоды этих телесных процессов будут отражены соответствующим образом. У группы «гастрономических» представлений либидо будет накапливаться в 24 раза быстрее (три часа против трех суток), чем у представлений генитальной зоны. И так далее.
Для наглядности допустим, что представление, набрав привычный запас либидо, громко щелкает. Как микроволновка, закончившая свою работу. Представление тем самым сообщает, что не худо бы разрядиться. И так как ретро-Я отражает базовые потребности, мы бы не рекомендовали игнорировать эти щелчки.
Если все хорошо, то за каждым щелчком оперативно следует сброс либидо. И накопление тут же возобновляется. Значит, каждое представление щелкает примерно с постоянной частотой. Тикают часы физиологических потребностей. Не часы даже, а метрономы, потому что нет стрелы времени.
Внутри каждой группы – своя частота. Из соображений экономии энергии, психика подводит либидо не к каждому представлению группы, а ко всей группе сразу. В итоге внутри каждой группы наблюдается
Таким образом, ретро-Я – это не только палитра различных ощущений и потребностей, но и коллекция эталонов времени. Увы, до Хроноса еще далеко. Слишком многое здесь зависит от физиологических ритмов. Да, за синхронизацию спасибо. Спасибо за возможность переключать темпоральную скорость. Но все эти возможности ограничены «здесь и сейчас», актуальной потребностью.
Где прошлое, где будущее, где условное наклонение? Где ось времени, протянутая из бесконечности в бесконечность?
Очевидно там, где мы еще не искали. До сих пор предполагалось, что каждое представление может получать удовольствие (без задержки), не мешая другим. На этапе образования ретро-Я это так. Но психика не стоит на месте.
Здесь мы опустим подробное и противоречивое описание того, как развивается Я. Это совершенно отдельная проблема, над которой ломают голову вообще все. Мы уже сказали достаточно: воспитание, языковая среда, экономия энергии, опыт… В общем, от ретроЯ (живущего по принципу удовольствия) мы плавно переносимся к зрелому Я (живущему в согласии с реальностью).
Неужели об удовольствии теперь придется забыть? Вовсе нет. Совершенная психика не отказывается от принципа удовольствия ради реальности. Она учитывает реальность и использует все реальные возможности для умножения удовольствия.
Зрелое Я содержит и объединяет стремление к удовольствию, отказ от удовольствия, долгосрочное планирование, приспосабливание к реальности. Это карта-голограмма источников удовольствия-неудовольствия и орудий труда. Как же без них? Или вы думаете, психика по доброте психейной хранит информацию о нейтральных объектах? Да конечно. Пролистайте телефонную книжку и попытайтесь удалить контакты, которым давно не звонили. Не можете? Какая первая мысль? «А вдруг пригодится?».
Не стесняйтесь манипулировать людьми, иначе психика обидится. Она не для того запоминала их лица, вкусы, привычки, слабые места. Манипуляции эволюционно унаследованы, естественны и прекрасны. А тонкие манипуляции прекрасны вдвойне и доставляют всем (почти всем) участникам интриги настоящее удовольствие. Только не возмущайтесь потом, что вами тоже манипулируют.
5.3. Алиса в стране влечений
Манипулирование и прочие внутренние терки возможны в системе, состоящей всего из двух представлений. Не верите? Давайте посмотрим на разборки одной занятной парочки. По старой привычке[48]
дадим представлениям имена: Алиса (А) и Бэзил (Б).У Алисы большой потенциал либидо. Бэзил в данный момент свободен и никакой либидозной нагрузки не имеет. Алиса пытается твердо следовать принципу удовольствия, поэтому ищет, в кого бы послать либидо. Именно послать, а не разрядить. Алиса очень культурная, поэтому старается обходиться без лишних аффектов. Значит, либидо нельзя послать в никуда: нужен конкретный адресат. Он есть – это Бэзил. Все альтернативные независимые кандидаты снисходительно именуются «однородной внешней средой» и не допускаются до системы, поэтому на их фамилии в бюллетени Алиса даже не смотрит.