Читаем ...Либо с мечтой о смерти полностью

  Не умирай в шестнадцать лет. Не надо.  Умрешь — опять ведь придется по новой.  Но город может быть хуже — глухой и грязный.  А в семье — мать будет пить беспробудно.  Не срывайся, не падай в короткий отдых,   не начинай сначала.  Ну да, я опять приду, чтобы быть возле.  Буду братом, буду качком, чтоб твоим кобелям   разделывать морды.  Но о чем с этим бешеным грубым парнем   будешь ты говорить вечерами?  Город может быть грязным, а время тусклым.  Послезимье (ядерное) или горстка вынесших   экологическую катастрофу.  Уже не нырнешь в озеро, не заблудишься в густых дебрях  И верхом не проскачешь по влажной траве, по тропинке,   вьющейся в поле…  Но главное: кто-то будет тебя постоянно мучить.  (В отместку кармическую за то, что нынче со мной вытворяешь.)  Сумасшедший дед будет яро лупить палкой,  Или соседский пес — кусать и облаивать.  Нравится картинка? Забей и из головы выброси.  Смерть хороша вовремя. Тогда она как невеста:  вся в белом и тихо тебе улыбается.  Не поминай ее имени всуе. Лучше прислушайся,  ухо к земле прижав: рокот копыт, зов, шепот…

Рокот корпыт коня, на котором спешит к ней суженый, которого она так ждала, начиная с шести лет.

Господи, как же я ее любил. И как ненавидел…

  Ты — звереныш, хищница, рысь с глазами, словно чифирь.  Словно два горьких омута, провала в Агр, чья пыль  натирает мои глазницы, в горле першит, слепит…  Если сумеешь — отрежь меня! Отъедини, отсеки!  Если сумеешь… Мы — два сиамских, сросшихся, но не близнеца.  Моя правая кисть разбита о скулу твоего подлеца.  Унижая тебя, меня вынуждают бить, подыхать, гореть.  Ты ж остаешься нетронутой, томной, как девушка-смерть.  Давай, отсекай! Но знаешь ли, чем резать астральную плоть?  Даже если, твоими молитвами, меня призовет Господь,  не радуйся прежде времени, не празднуй приход весны.  Интересно, что ты придумаешь, чтобы отсечь свои сны?  Упорно, занудно, в туманно-прозрачном, как водится,   приду и буду зудеть:  «Убери за собой и у крыс…», «С подонком не спи…»,   «Не забудь надеть…»  Глуши таблетками мозг, чтобы спасть в химической тьме и тиши,   как бревно.  Не поможет. Прорвусь и запоры сомну, как бумажные —   все равно.  Что ты знаешь — детеныш, вздорный птенец — о свободе, о смерти   и о любви?  Эта жизнь зачтется мне за три. Да нет, какое там три —  восемь жизней, как минимум! Восемь смертей, восемь адских кругов.  Пальцы твои точеные, мертвенно-синий лак на ногтях…   Дальше — молча. Без слов.

Будь я проклят, что засел за творчество, позавидовав эссе Юдит! Прошлое ожило с дикой силой. Отчаянье, которое приглушила размеренная жизнь на Гиперборее, охватило с утроенной яростью. Будь я трижды проклят. Не могу…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия