Читаем Личность и общество в анархистском мировоззрении полностью

1911–1913 годы – Алексей Боровой в Париже активно изучает опыт, теорию и практику французского революционного синдикализма, посещает митинги, собирает издания, общается с его теоретиками Ю. Лагарделем, Ж. Сорелем и стремится связать практику революционного синдикализма с анархизмом и с философией Бергсона. Боровой подготовил обширные материалы для книги о революционном синдикализме, но по ряду причин так и не осуществил этот замысел.

1911–1912 годы – Алексей Боровой пишет ряд работ о П.А. Кропоткине: довольно критическую рецензию на его книгу «Современная наука и анархия» (она была опубликована в «Голосе минувшего» и побудила Петра Алексеевича Кропоткина вступить в переписку с Боровым) и биобиблиографический очерк о Кропоткине для Энциклопедического словаря Гранат (не был опубликован).

1911–1913 годы – еще одна тема (помимо философии Бергсона, революционного синдикализма и общих оснований собственного анархического мировоззрения), которой усиленно занимается Алексей Алексеевич Боровой в эмиграции, – французский «неороялизм» (его философия, политика, тактика, критика либерализма и рационализма). Им были собраны обширные материалы для книги – но труд так и остался незавершенным.

1912 год – Боровой читает курс из восьми лекций «Фундаментальные принципы современного капитализма» на французском языке в Свободном коллеже социальных наук. Тот же курс на русском языке он читает в Русском народном университете в Париже. Там же, в Русском народном университете, он читает публичную лекцию «Свободное творчество и философия» о философии Бергсона и революционном синдикализме.

1912 год – к Алексею Алексеевичу Боровому приезжает в Париж его жена Эмилия с двумя дочерьми от первого брака (Ниной и Людмилой), и они вместе обустраивают «дом», активно посещая различные мебельные салоны. Летом они совершают поездку на отдых в Нормандию.

1912 год, лето – Боровой посещает «Русские сезоны» С. Дягилева в Париже (испытав потрясение от них), а также с восторгом открывает для себя танец А. Дункан.

1912 год, лето – Алексей Боровой совершает поездку в Швейцарию: в Монтре к своему другу Льву Конюсу и в Невшатель – к своей первой жене Анне и дочери Татьяне (их он не видел шесть лет).

1912 год – в Париже на праздновании 25-летия поэтического творчества К.Д. Бальмонта Алексей Алексеевич Боровой произносит яркую импровизационную речь в его честь.

1913 год – в «Книге для чтения по истории Нового Времени» (в шести томах), объединившей крупнейших русских историков (Е. Тарле, Н. Кареев и др.) выходят пять больших статей А.А. Борового (написанных частично еще в России, частично – в Париже): «Физиократы», «Административные и политические реформы во время революции», «С. Симон и Фурье», «Коммунизм и религиозно-социальные учения во Франции перед революцией 1848 г.», «Интернационал».

1913 год, весна – лето – Алексей Боровой два месяца работает (в рамках коллектива сотрудников русского Общества по распространению технических знаний) экскурсоводом по Парижу для русских экскурсий (приняв за это время 14 экскурсионных групп), водя их: 1) по Латинскому кварталу; 2) по кварталу Ле-Марэ; 3) в Палату депутатов и 4) в замок Шантильи и произнося вдохновенные речи-лекции. (Это был целый курс экскурсий с целью посвятить русских туристов в культурную и общественную жизнь Франции.) Во время одной из экскурсий Боровой поднялся в небо на французском аэроплане, испытав непередаваемый восторг свободы. По результатам экскурсий Алексей Боровой написал большие очерки для коллективного труда «Париж» (вышел в Издании образовательных экскурсий, Москва, 1916 г.) и ряд статей для газеты «Новь».

1913 год – после публикации в журнале «Голос минувшего» рецензии Борового на книгу «Современная наука и анархия» П.А. Кропоткина (в целом доброжелательную, но содержащую ряд принципиальных критических возражений), Кропоткин отвечает ему обширным письмом; начинается их личная переписка и сложные взаимоотношения.

1913 год, конец лета – жена Алексея Алексеевича Борового Эмилия возвращается в Россию, а сам Алексей Боровой совершает в кампании приятеля месячное путешествие по югу Франции и Испании (по маршруту: Бордо – Биаррец – Байонна – Страна басков – Сан-Себастьян – Бильбао).

1913 год – к трехсотлетию воцарения дома Романовых в России объявлена амнистия (в нее включены и «преступления печати»), и, воспользовавшись амнистией, Алексей Алексеевич Боровой осенью возвращается в Россию. Впрочем, он ожидал, что репрессии возобновятся и ему вновь придется бежать во Францию: он сохранил в Париже свою квартиру и коллекцию книг и гравюр (которая впоследствии пропадет).

1914 год – Алексей Боровой работает журналистом в московской газете А.А. Суворина «Новь» (пишет передовицы, ежедневные фельетоны по широкому кругу общественно значимых тем и заведует отделом библиографии). Между прочим, в это время он сотрудничает с футуристами, помещает материалы о них в газете, общается с Владимиром Маяковским, который сделал рисунки-портреты Борового.

Перейти на страницу:

Все книги серии Librarium

О подчинении женщины
О подчинении женщины

Джона Стюарта Милля смело можно назвать одним из первых феминистов, не побоявшихся заявить Англии XIX века о «легальном подчинении одного пола другому»: в 1869 году за его авторством вышла в свет книга «О подчинении женщины». Однако в создании этого произведения участвовали трое: жена Милля Гарриет Тейлор-Милль, ее дочь Элен Тейлор и сам Джон Стюарт. Гарриет Тейлор-Милль, английская феминистка, писала на социально-философские темы, именно ее идеи легли в основу книги «О подчинении женщины». Однако на обложке указано лишь имя Джона Стюарта. Возможно, они вместе с женой и падчерицей посчитали, что к мыслям философа-феминиста прислушаются скорее, чем к аргументам женщин. Спустя почти 150 лет многие идеи авторов не потеряли своей актуальности, они остаются интересны и востребованы в обществе XXI века. Данное издание снабжено вступительной статьей кандидатки философских наук, кураторши Школы феминизма Ольгерты Харитоновой.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Джон Стюарт Милль

Обществознание, социология

Похожие книги