Личность преступника и проблемы криминального насилия

Изучением личности преступника и преступного поведения так или иначе занимается не только криминология, но и некоторые другие общественные науки. В этом есть свои «плюсы» и «минусы». Однако криминологи постоянно сталкиваются с тем, что самые различные специалисты, в том числе журналисты, работники кино и телевидения, рассматривают феномен преступности с собственной точки зрения (это естественно, ибо по-иному они не могут, у них нет криминологических знаний) и реагируют на те или иные преступления с позиций морали и эмоций как нечто иррациональное. В обществе уже сложились определенные «клише» и предубеждения в отношении преступлений и преступников. В целом они сводятся к следующему: преступники — типы, чуждые обществу и стоящие вне его элементы, которых следует только ловить и заключать в тюрьму, желательно пожизненно, а некоторых и расстреливать. Это неверное представление различные специалисты, в том числе журналисты, работники кино и телевидения, распространяют и на криминологию, которую в лучшем случае путают с криминалистикой. Когда же криминология пытается рационально объяснить преступления и преступность, а затем дать рекомендации, касающиеся предупреждения преступного поведения, соответствующие научные доводы критикуются, как правило, дилетантами. В то же время фантазии по поводу тяжких и особо тяжких преступлений (злостных, циничных, жестоких) приобретает характер наиболее распространенного феномена. Журналисты и репортеры буквально «выкладываются» при описании «необычных» уголовных дел. Общество находит своеобразное развлечение в разговорах о подобных преступлениях. Порой у нас — криминологов — возникает вопрос: почему журналисты и репортеры не советуют физикам и математикам как раскрыть тайны частиц и античастиц? Может быть не хватает специальных знаний? Но разве есть у них криминологические знания? Видимо то, как лечить больных и как бороться с преступностью знают все. Медицина здесь находится в равном положении с криминологией: надо на ночь принимать чайную ложку меда и рака не будет никогда; никогда не будет второго преступления, если расстреливать за первое. Может быть создать «сенсационную криминологию» и активно распространять ее достижения? Не думаю, что общество откажется от этого однозначно. Многим людям такая криминология очень даже понравится.

А каково «участие» общества в том, что существует преступность?

При подведении некоторых итогов становится ясным, что преступность, представляющая собой совокупность отдельных преступлений, — есть сложнейший социальный феномен. Она не может изучаться изолированно ни в смысле фиксации самого этого феномена, ни в смысле ограничения его только сведениями о самой преступности без обращения к данным об общественных явлениях и процессах[41]. Иногда говорится о кризисе преступности, но ведь с ним связан и кризис общества, а при стечении этих обстоятельств всегда так или иначе затрагиваются интересы личности, каждого человека —. члена общества. Одни преступления посягают именно на человека (его личность, здоровье и т.д.), другие тоже причиняют ему непосредственный вред, третьи отражаются на интересах личности через определенные последствия, посягая, казалось бы, на некоторые общие правила, четвертые затрагивают человека более опосредованно, Однако исследуя социальные свойства преступлений, обычно выделяются такие из них, которые посягают непосредственно на жизнь и здоровье человека, половую свободу и половую неприкосновенность, имущество и т.д. Это такие особо тяжкие деяния, как убийство, причинение тяжкого вреда здоровью, изнасилование и насильственные действия сексуального характера, грабеж разбой и некоторые другие. Данные деяния как акты преступного поведения выпадают из общих правил, ибо нарушают нормы уголовного права. В то же время преступные действия людей, рассматриваемые с социальных, социально-психологических, психолого-педагогических и психических позиций, никогда не поглощаются только нормами уголовного права. Именно поэтому следует изучать не только преступления, будь то убийство или изнасилование, грабеж или разбой, но и соответствующие социальные проблемы[42]. Важна, следовательно, в первую очередь ценностная характеристика общественных отношений как объектов не только уголовно-правовой, но и социальной охраны. Отсюда такие важные проблемы, как общественная защита личности от преступных посягательств, обеспечение социальной безопасности граждан, социальная профилактика преступного поведения, виктимологическая профилактика, общая и специальная превенция и т.д.[43] Собственно, со всем этим переплетаются вопросы общественных взаимосвязей преступлений против личности. Нельзя оторвать от этого и негативные социальные явления и их «криминально окрашенные» последствия.